卷第四百 寶一
成 弼
隋末，有道者居於太白山，煉丹砂，合大還成，因得道，居山數十年。有成弼者給侍之，道者與居十餘歲，而不告以道。弼後以家艱辭去，道者曰：“子從我久，今複有憂，吾無以遺子，遺子丹十粒。一粒丹化十斤赤銅，則黃金矣，足以辦葬事。“弼乃還，如言化黃金以足用。辦葬訖，弼有異志，複入山見之，更求還丹。道者不與，弼乃持白刃刼之。既不得丹，則斷道者兩手，又不得，則刖其足，道者顔色不變。弼滋怒，則斬其頭。及解衣，肘後有赤囊，開之則丹也。弼喜，持丹下山。忽聞呼弼聲。回顧，乃道者也。弼大驚，而謂弼曰：“吾不期汝至此，無德受丹，神必誅汝，終如吾矣。”因不見。弼多得丹，多變黃金，金色稍赤，優於常金，可以服餌。家既殷富，則爲人所告，雲弼有奸。捕得，弼自列能成黃金，非有他故也。唐太宗問之，召令造黃金。金成，帝悅，授以五品，敕令造金，要盡天下之銅乃已。
弼造金，凡數萬斤而丹盡。其金所謂大唐金也，百煉益精，甚貴之。弼既藝窮而請去，太宗令列其方，弼實不知方，訴之。帝謂其詐，怒，脅之以兵，弼猶自列，遂爲武士斷其手。又不言，則刖其足。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斬之。而大唐金遂流用矣。後有婆羅門，號爲別寶。帝入庫遍閱，婆羅門指金及大毯曰：“唯此二寶耳。”問毯有何奇異，而謂之寶。婆羅門令舒毯於地，以水濡之。水皆流去，毯竟不濕。至今外國傳成弼金，以爲寶貨也。（出《廣異記》）
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