卷第四百七十 族七（水族爲人）
高 昱
元和中，有高昱處士以釣魚爲業。嘗艤舟於昭潭，夜僅三更不寐。忽見潭上有三大芙蕖，紅芳頗異。有三美女各踞其上，俱衣白，光潔如雪，容華豔媚，瑩若神仙，共語曰：“今夕闊水波澄，高天月皎，怡情賞景，堪話幽玄。”其一曰：“旁有小舟，莫聽我語否？”又一曰：“縱有，非濯纓之士，不足憚也。”相謂曰：“昭潭無底橘州浮，信不虛耳。”又曰：“各請言其所好何道。”其次曰：“吾性習釋。”其次曰：“吾習道。”其次曰：“吾習儒。”各談本教道義， 理極精微。一曰：“吾昨宵得不祥之夢。”二子曰：“何夢也？”曰：“吾夢子孫倉皇，窟宅流徙，遭人斥逐，舉族奔波，是不祥也。”二子曰：“遊魂偶然，不足信也。”三子曰：“各算來晨，得何物食。”久之曰：“從其所好，僧道儒耳。籲！吾適來所論，便成先兆，然未必不爲禍也。”言訖，逡巡而沒。昱聽其語，歷歷記之。及旦， 果有一僧來渡，至中流而溺。昱大駭曰：“昨宵之言不謬耳！”旋踵，一道士艤舟將濟，昱遽止之，道士曰：“君妖也，僧偶然耳。吾赴知者所召，雖死無悔，不可失信。”叱舟人而渡，及中流又溺焉。續有一儒生，挈書囊徑渡，昱懇曰：“如前去僧道已沒矣！”儒正色而言：“死生命也，今日吾族祥齋，不可虧其吊禮。”將鼓棹，昱挽書生衣袂曰：“臂可斷，不可渡。”書生方叫呼於岸側，忽有物如練，自潭中飛出，繞書生而入。昱與渡人遽前捉其衣襟，漦涎前流滑，手不可制。昱長籲曰：“命也！”頃刻而沒三子。
而俄有二客乘葉舟而至，一叟一少，昱遂謁叟，問其姓字。叟曰：“余祁陽山唐勾鼈，今適長沙，訪張法明威儀。”昱久聞其高道，有神術，禮謁甚謹。俄聞岸側有數人哭聲，乃三溺死者親屬也。 叟詰之，昱具述其事，叟怒曰：“焉敢如此害人！”遂開篋，取丹筆篆字，命同舟弟子曰：“爲吾持此符入潭，勒其水怪，火急他適！” 弟子遂捧符而入，如履平地。循山腳行數百丈，觀大穴明瑩，如人間之屋室。見三白豬寐于石榻，有小豬數十，方戲於旁。及持符至，三豬忽驚起，化白衣美女，小豬亦俱爲童女，捧符而泣曰：“不祥之夢果中矣！”曰：“爲某啓先師，住此多時，寧無愛戀。容三日涉歸東海，各以明珠爲獻。”弟子曰：“吾無所用。”不受而返，具以白叟，叟大怒曰：“汝更爲我語此畜生，明晨速離此，不然，當使六丁就穴斬之。”弟子又去，三美女號慟曰：“敬依處分，弟子歸。”明晨，有黑氣自潭面而出，須臾，烈風迅雷，激浪如山。有三大魚長數丈，小魚無數周繞，沿流而去。搜曰：“吾此行甚有所利，不因數，何以去昭潭之害？”遂與昱乘舟東西耳。（出《傳奇》）
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