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太平广记

作者:宋·李昉等编著   发表时间:2025-04-30 10:32

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卷第十三 神仙十三

郭璞


  郭璞字景纯,河东人也。周识博闻,有出世之道鉴,天文地理,龟书龙图,爻象谶纬,安墓卜宅,莫不穷微。善测人鬼之情状。李弘、范林明道论,景纯善于遥寄,缀文之士,皆同宗之。晋中兴,王导受其成旨,以建国社稷。璞尽规矩制度,仰范太微星辰,俯则河洛黄图,夫帝王之作,必有天人之助者矣。王敦镇南州,欲谋大逆,乃召璞为佐,时明帝年十五。一夕集朝士,问太史 :“王敦果得天下邪?”史臣曰:“王敦致天子,非能得天下。 “明帝遂单骑微行,直入姑熟城。敦正与璞食,璞久之不白敦。敦惊曰 :“吾今同议定大计,卿何不即言?”璞曰 :“向见日月星辰之精灵,五岳四海之神祗,皆为道从翌卫,下官震悸失守,不即得白将军 。”敦使闻,谓是小奚戏马,检定非也。遣三十骑追,不及。敦曰 :“吾昨夜梦在石头城外江中,扶犁而耕,占之 。”璞曰:“大江扶犁耕,亦自不成反,反亦无所成 。”敦怒谓璞曰:“卿命尽几何?“璞曰 :“下官命尽今日。”敦诛璞。江水暴上市,璞尸出城南坑,见璞家载棺器及送终之具,已在坑侧,两松树间上有鹊巢,璞逆报家书所言也。谓伍伯曰 :“吾年十三时,于栅塘脱袍与汝,吾命应在汝手中,可用吾刀 。”伍伯感昔念惠,衔涕行法。殡后三日,南州市人,见璞货其平生服饰,与相识共语,非但一人。敦不信,开棺无尸。璞得兵解之道。今为水仙伯。

  注《山海经》、《夏小正》、《尔雅》、《方言》,著《游仙诗》、《江赋》、《卜繇》、《客傲》、《洞林》云。《晋书》有传。(出《神仙传》)

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