卷五十八诸家气法部三
茅山贤者服内气诀
侧卧，右胁著地，微缩两足，著头向南面东，两手握固，傍其颐，闭取内气，极力开喉咽之，如此七咽一吐气（若病时 服气，一咽两咽一吐，然后一七咽一吐气可也）；又调息令出 入气匀，准前又咽，都四十咽；乃起坐炼之；竖膝坐，两手相 叉抱膝，闭气，鼓腹二七或三七，气满即吐，更调息，特不得 令喘粗，调讫，又闭气二七或三七一吐气，使腹调适乃休，或 汗出头足皆热，此气遍也，即当饱满，三关百节，宣通畅适， 行之十年登仙，老容返少。
夫旧经皆存想，恐为烦劳，却使心意难行，服气本于胎息，但无思念，自合元化之功。久久行之，当自知其妙矣。仆游蒙 山，遇此贤者，年可五十已下，其精神清朗，颇异于俗。因问， 云贞观已前游此山，不道姓名，自称老夫。仆遂殷勤拜之，蒙 授此诀，行之颇甚弘益，妙哉！妙哉！
凡欲得道不死，肠中无屎（音滓），欲得长生，五脏精明。故《黄庭经》云：何不食气太和精，故能不死入黄宁。《阴符 》云：积火可以焚五毒，五毒则五味，五味尽，可以长生。西 王母谓武帝曰：能益能易，名上仙籍；不益不易，不离死厄。 所谓益易者，能益精易形也。常法能爱精握固，闭气吞液，则 气化为血，血化为精，精化为液，液化为骨。常行之不倦，精 神充满，为之一年易气；二年易骸（一本为易血也）；三年易 血（一本为易脉）；四年易肉；五年易筋（一云易髓）；六年 易髓；七年易骨；八年易发；九年易形；十年道成。位居真人， 变化自由，即灵官、玉女而侍焉。
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