卷五十五魂神部二
精神
精神者，君臣也（《玉清秘录》云：夫神者君也，气者人也，心神动则精摇，精摇则使形不安，若三事各令清净无为， 则万事自安也。又曰：夫修身之道，乃国之宝也。然一身之根 有三：一为神，二为精，三为气。此三者，本天地人之气也， 神者受于天精，天精者受于地气，地气者受于中和，相为共成 一道也。故神者乃乘气而行，气者神之□也，精者居其中也， 三者相助为理。故人欲寿者，乃当爱气、尊神、重精也）。精 转为神，神生于明（夫气生于精，精生于神，神生于明，故人 生本于阴阳之气，气转为精，精转为神，神转于明。是故不欲 老者，当念守其气，含精神也，令不出其形，合而为一也。即 綝綝自见，身益轻，意益精也，此神光欲生也，心中大安，欣 然若喜也。但宜闭目而卧，著志意于身内，身意不出，则身炼 形变也。如此，则理身巳得也，太平自应矣。神哉，此道也。 内已致寿，外以安理，不用筋力，自然致也）。神智之泉（夫 神智之泉也，神清则智明。智者，心之府也，智公，即心平。 人莫鉴于流水，而鉴于止水，水性欲清，沙尘秽之，人心欲清， 嗜欲则生，岂能善之？故鉴明则尘垢弗集，神清则嗜欲不入。 是以圣人轻天下，即神不累；细万物，即心不惑；齐死生，则 意不慑；同变化，即明不眩）。
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