卷五十七诸家气法部二
五脏论第七
夫生之成形也，必资之于五脏，形或有废，而脏不可阙；神之为性也，必禀于五脏，性或有异，而气不可亏。是天有五 星，进退成其经纬；地有五岳，静镇安其方位；气有五行，混 化弘其埏埴：人有五脏，生养处其精神。故乃心藏神，肺藏气， 肝藏血，脾藏肉，肾藏志。志通内连骨体，而成身形矣。又： 心者，生之本，神之处也；肺者，气之本，魄之处也；肝者， 罢极之本，魂之处也；脾者，仓廪之本，荣之处也；肾者，封 藏之本，精之处也。至于九窍施为，四肢动用，骨肉坚实，经 脉宣行，莫不禀源于五脏，分流于百体，顺寒暑以延和，保精 气而享寿。且心为诸脏之主，主明则运用宣通，有心之子，安 可不悟其神之理邪？
脏有要害，不可不察。肝生于左，肺生于右，心部于表，肾位于里，脾为之使，胃为之市。心为之汗，肺为之涕，肝为 之泪，脾为之涎，肾为之唾，是谓五液。心为噫，肺为咳，肝 为语，脾为笑，肾为嚏。天气通于肺，地气通于肝，雷气通于 心，谷气通于脾，雨气通于肾。五脏各有所合：心之合于脉也， 其荣色也；肺之合于皮也，其荣毛也；肝之合于筋也，其荣爪 也；脾之合于肉也，其荣唇也；肾之合于骨也，其荣发也。五 脏各有腑，脏为阳，腑为阴。五脏者，藏精神而不泄也，故满 而不能实；六腑者，受水谷而不留，故实而不能满。则小肠为 心之腑，大肠为肺之腑，胆为肝之腑，胃为脾之腑，膀胱为肾 之腑。六腑者，各有其应：小肠者，脉其应也；大肠者，皮其 应也；胆者，筋其应也；胃者，肉其应也；三焦、膀胱者，腠 理、毫毛其应也。
十二脏之相使者：心者，君主之官，神明出焉；肺者，相传之官，治节出焉；肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，忠正 之官，决断出焉；膻中者，臣使之官，喜乐出焉；胸中，上焦 之门户也；脾胃者，仓廪之官也，五味出焉；大肠者，传导之 官也，变化出焉；小肠者，受盛之官也，化物出焉；肾者，作 强之官也，伎巧出焉；三焦者，决渎之官也，水道出焉；膀胱 者，州郡之官也，津液藏焉，化气则能出焉。凡此十二官，不 得相失也。故主明则下安和，以此养生则寿，没世不殆；主暗 则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殆也。
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