卷三十五杂修摄部四
禁忌篇
玉珉山人《养生方论》云：病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也；酸咸以时，礼医具也；补泻以性，草经明也。 性调乎食，命延乎药，断可知也。捴蓼害筋，蒜韭伤血，生荤 损气，葱臊炙神，理生之炯戒也。白蒿苄（音下），苗（地黄 苗也），恶实牛蒡，苜蓿四物，济身之要也。退与不退，寡之 于思虑；进与不追，在康之常志。凡一切五辛皆害于药力，又 薰人神气。凡桃李芸苔蒜韭等，不宜丈夫，妇人亦宜少食渐断。
凡人年四十已下，不宜全食补丸散，为阴气尚未足，阳气尚盛之后也，特宜慎之，就补中有延缓和通者可矣。酉后不饮 食，若冬月夜长及性热，少食温软物，食讫，摇动令消，不尔 成脚气。入春不宜晚脱绵衣，令人伤寒霍乱，饮食不消，头痛。 冲热汗出，不宜洗身漱口，令人五藏乾，少津液。卧不用著灯 及被覆面，摐不用开口。冬夏不用枕冷物铁石等，令人眼暗。
《抱朴子》曰：或问所谓伤之者，色欲之间乎？答曰：亦可独斯哉？然长生之要，其在房中。上士知之，可以延年除病 ；其次不以自伐。若年尚少壮，而知还阴丹以补脑，采七益于 长谷者，不能服药物，不失一二百岁，但不得仙耳。不知其术 者，古人方之于凌坯之拒盛阳，羽堂之中畜火者也。又思所以 不逮而强思之，伤也；力所以不胜而强举之，伤也；深忧重恚， 伤也；悲哀焦悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也； 戚戚所患，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽强弓 弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走乏气，伤 也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也；积伤至尽，尽亡非道 也。是以养性之方，唾不至远，行不疾步，耳不极听，目不极 视，坐不至疲，卧不至懻（懻居致切，强也，直也）。先寒而 衣，先热而解，不欲极饥而食，不欲极渴而饮。食不过多，凡 食过多，即结积聚，饮过多则成痰癖。不欲甚劳，不欲甚逸， 不欲甚流汗，不欲多唾，不欲奔车走马，不欲极目远望，不欲 多啖生冷，不欲饮酒当风卧，不欲数沐浴，不欲广志远求，不 欲规造异巧，冬不欲极温，夏不欲极凉，不欲露星下，不欲卧 中见肩。大寒、大热、大风、大露，皆不欲冒之。五味不欲偏 多，故酸多则伤脾，苦多则伤肺，辛多即伤肝，咸多则伤心， 甜多则伤肾，此五行自然之理。凡言伤者，亦不便觉，谓久则 损寿耳。是以善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居而有至和之 常制，筋骨有偃仰之方，闲邪有吞吐之术，流行营卫有补泻之 法，节宣劳逸有与夺之要。忍怒以养阴气，抑喜以养阳气。然 后先将草木以救亏缺，服金丹以定不穷，养性之道，尽于此矣。
黄帝曰：一日之忌，夜莫饱食；一月之忌，暮莫大醉；一岁之忌，暮莫远行；终身之忌，卧莫燃烛；行房勿得起恨于人， 当以自怨仇也。一切温食及酒浆，临上看不见物形者，勿食， 成卒病。若已食腹胀者，急以药下之。诸热食咸物竟，不得饮 冷水、酢浆水等，令人善失声也。
凡人不得北首而卧，卧之勿留灯，令魂魄六神不安，多愁恐。亦不可北向吃食，北向尿，北向久坐思惟，不祥起。勿北 向唾骂，犯魁罔神。勿北向冠带，勿怒目视日月光，令人失明。
凡大汗勿脱衣，得偏风半身不遂。
冬日温足冻脑，春秋足脑俱冻，此圣人之常道。旦起勿嗔恚，旦下床勿叱呼，勿恶言，勿举足向火对灶骂，勿咨嗟呼奈 何声，此名请祸，特忌之。勿竖膝坐而交臂膝上，勿令发覆面， 皆不祥。清旦作善事，闻恶事即于所来方唾之，吉。恶梦，旦 不用说，以含水向东方噀之，云：“恶梦著草水，好梦成宝玉。 ”即无咎矣。
凡上床先脱左足履，或远行乘车马，不用回顾，顾则神去人。凡一切翱飞蠢动，不可故杀伤损。至于龟、蛇，此二物有 灵，异于他族，或杀他有灵者，或阴精害人，深宜慎之。勿阴 雾中远行。
凡行来坐卧，常存北斗魁同星在人头上，所向皆吉。勿食父母兄弟及自本命肉等，令人魂魄飞扬，家出不孝悌子罝。
凡旦起著衣，误翻著者，云吉利。便著无苦也。衣有光当三振之，云：殃去，殃去！则无害。勿塞井及水沟渎，令人目 盲。向午后阴气起，不可沐发，令人心虚饶汗，多梦及头风也。
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