卷三十七斋戒部
释斋有九食法
《玄门大论》云：斋法大略有九：一者粗食，二者蔬食，三者节食，四者服精，五者服牙，六者服光，七者服气，八者 服元气，九者胎食。粗食者，麻麦也；蔬食者，菜茹也；节食 者，中食也；服精者，符水及丹英也；服牙者，五方云芽也； 服光者，日月七元三光也；服气者，六觉之气，太和四方之妙 气也；服元气者，一切所禀三元之气，太和之精，在乎太虚也 ；胎食者，我自所得元精之和，为胞胎之元，即清虚降，四体 之气，不复关外也。粗食，止诸耽嗜；蔬食，弃诸肥腯；节食， 除烦浊服精其，身神体成英带；服牙，变为牙；服光，化为光 ；服六气，化为六气，游乎十方；服元气，化为元气，与天地 合为体；服胎气，久为婴童，与道混合为一也。此之变化，运 运改易，不复待舍身而更受身，往来死生也。今意方法，未必 止是食事，其或是方药，或按摩等事，可寻也。
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