卷六十一诸家气法部六
用气集神诀
神集于虚（桑榆子曰：虚无盖为象也）。而安于实。（实为精也）。神，心中智者也。安而无欲，则神王而气和正。如 此之时，一任所之，唯久弥善。行之不已，体气至安，谓之乐 天（天者，虚而知之者）。乐天则寿。身外虚空亦天也。身内 虚通亦天也，习之久，久乃明生焉 （虚中生白）。密自内知之， 久习弥广，而精上合于明，明则内发于精，如是乃至于道。道 应于德，德之成矣。用而为仁，分而为义。精气昼出于首，夜 栖于腹，当自尊其首，重其腹。色庄于上，敬直于中，应机无 想，唯善是与。此神气事质合吾一体，谓之大顺，天实佑之， 吉无不利。凡妙本有所，神在心中之虚，上通其系，气蕴肠中 之实（实，精藏之府，水胞之上也），常宜温养之（桑榆子曰 ：凡温者，生之徒；但不得自温而失于热也）。平居常宜闭目， 内视气源（下丹田也）。每行一事，利于生灵，则欣闭目，内 视其心，谢之。若曰：吾身之神气，明发于吾形，使吾达道也。 如此，则天降之吉。故天者，虚气之灵，吾能用之，道极于斯 矣（桑榆子曰：“所谓天者，自然之谓也，非苍苍之谓乎）。
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