卷四十六秘要诀法部二
杂法第二十五
凡行来畏恐，常鸣天锺，于左齿三十六通。先闭气，左嘘之，叱叱五通。常行之，辟精邪恶物、不祥之气。常夜寝临欲 眠时，以手抚心，叩齿三通，闭目，微咒曰：
太灵九宫，太一守房，百神参位，魂魄和同，长生不死，塞灭邪凶。咒毕而寝。此名为九宫隐咒寝魂之法。常能行之， 使人魂魄安宁，常保吉祥。
凡传授上法之时，有经之师，当先求感应，然後传之。乃入室烧香，密愿神明，即心拜经前，微咒曰：
太上元君，仙都大神，今日吉日，八愿开陈，欲传某上法，敢告灵元，未知可否？须应乃宣。祝毕便寝，必获灵应。子自 知其善否之心，审可授之方也。
凡经师授经之法，先心拜四方，以感神明为宗师之主，馀乃执经起立，仰天而祝告，誓神灵以为玄科之约。当说受经者 之姓名，并启天神，陈受经之品目为之科条，名策告誓，合丽 文传，讳而陈之。祝毕，弟子再拜跪，受毕，又再拜。此真人 告神之盟内法，不必尽存割血为敢漏之约也。
凡经师传授之时，皆当依如上法，清斋别处，不交人事，先启告神明，求请密感，即乃传之。若真应横错，所感非祥者， 此皆天灵显报不使传也。若弟子不顺神明，违而传之，依黄素 之科，受子冥考，七祖魂魄，长闭地狱，身亦将亡，仙安所冀 ？
凡存修太一之事，欲有所礼愿，不可叩头。叩头者，则倾九天，动千真，神官回覆，泥丸倒悬，天帝号于上府，太一泣 于中田。数如此者，则存念无益，三真弃宫，七神漂散，玄宅 纳凶，是为太上五神之至忌也。故古之真人，但心存叩头，运 精感而行事，不因颊颡以祈灵也。
凡修行太一之事，真人道士，不得有所礼拜，亦帝君五神之所忌也。若有所精思，行礼愿之时，但心拜而已，不形屈也。 自不修受上法者，不得同于外学之夫矣。
凡道士登斋入室，忽有灵感妙应，当有吉祥之梦，皆道之欲成，兆当勤修苦志，感慕上会，如是不替，则真灵玉女将憩 子之寝矣。卧觉之时，当正身上向，叩齿三七通，闭目，微咒 曰：
上一赤子，丹皇运珠，太一帝尊，凝天伯无，七灵上感，五神归游，灵童玉女，豁落双符。七星同升，上登晨丘。咒毕， 又叩齿三七通，咽液三过，开目，都毕。此名为太一留神感会 仙贤之咒也。如此者三年，则九天诸神，及太玄玉女将降卫于 兆身。
凡道士入室斋戒，有存修而数有不祥之物，及奇怪血光，诸鬼精恶气，来恐试人者，兆当行北帝咒鬼杀邪神方。先叩齿 三十六通，乃咒之曰：
二象回倾，玄一之旌，七灵护命，上诣三清。双皇驱除，赫柏罗兵；三十万人，侍卫神营；巨兽百丈，吐威摄精；挥剑 逐邪，馘落魔灵；神伯所咒，千妖灭形。咒毕，又叩齿三十六 通，此名为北帝咒鬼杀邪神方。诸神灵、正气，闻此之咒，皆 来奉卫于子，而向不祥之气，得即死灭矣。
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