卷五十五魂神部二
受生天魂法
夫人受生于天魂，经成于元灵，转轮于九气，挺命于太一，阙开三道，积神幽宫，所生玄液七缠，流津敷泽，日月映其六 虚，口耳运其神气，云行雨施，德拟天地。胞胎内匝，五因来 具，立人之道，其如此也。故五因者，是五神也；三道者，是 三真也。
天尊言曰：气气相续，种种生绿，善恶祸福，各有命根，非天非地，亦又非人，正由心也。心则神也，形非我有。我所 以得生者，从虚无自然中来，因缘寄胎，受化而生。我受胎父 母，亦非始生主父母也。真父母贵重尊高无上，今所生父母以 我寄备因缘，禀受育养之恩，故以礼报而称为父母焉。故我受 形，亦非我形也，寄之为屋宅，因之为营，以舍我也。附之以 为形，示之以有无，故得道者无复有形也。及无身，神一也， 身并一则为真身，归于始生父母而成道也。凡人不知存神，动 止任意，意愚事僻，神散形枯；仙真圣人守神无替，常存自身， 名在左契。志学之士当知人身之中自有三万六千神，左三魂右 七魄，阴阳配合，共辅护识神、五行相王之君，周卫体内一千 二百形影、一万二千精光，备守体外，日日存之，时时相续， 念念不忘，长生不死。不能常存，八节勿替，念身神，康强无 病。病，三呼之，常卫子身。欲卧之时，左手抚心，右手抚脐， 各二七，阴祝曰：
欲具身神，从头起，经历四肢，至踝子，祝竟，存之。委悉乃眠，必得吉梦，彷佛见神。若有罪过，应致灾厄，神来语 人，或示形象，寄托物类，使人思惟，自解意趣，吉凶善恶， 了然知之，避祸就福，所向谐也。
三魂：
第一胎光
第二爽灵
第三幽精
电子营业执照公示
共有条评论 网友评论