卷四十五秘要诀法部一
明正一箓第三
箓者，戒录情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然后登真。夫事悉两存，则理无 不通。箓者，亦云箓三天妙气、十方神仙、灵官名号，与奉道 之人。《修行经》云：生无道位，死为下鬼。若高人俗士，有 希道之心，未能舍荣录，初门不可顿受，可受三五阶。若修奉 有功，然更迁受《上古真人寻按经箓》，唯受一二阶，修行便 登上真。多受不会至理，师又不明修行之由，于身未能有益。 道在用心真而又正，修行契合于道，其应如神也。《正一箓》 流传总二十四阶，今略云一二阶，以明正一之由。正一三五， 百五十将军，箓有两阶，每一阶分为七十五将军。上阶云上仙， 下阶云上灵，是人身中二仪正神也。正一三五，混沌元命，真 人箓正一法中王也。正则不邪，一则不二，制伏邪伪，悉归正 道。混沌者，我初生亦如天地混沌之初也；元命者，有身之元 命也。知道修其元命，可为真人也。此元命之理稍长，事难具 载，临坛受度，师合明示弟子，令识元命之由矣。万法悉有内 外及两存，外以天中指事者，正一盟威，处乎星汉斗宫之中； 若内以指事者，以身中三丹田为三气，正神变化，有千二百形 影，万二千精光。经云：得三气之所生，能知六数之所因。即 阳气化为龙车，阴气化为玉女，腾转无方，轮舞空玄之上。又 气之所在，随神所生焉，神在则气盛，神去则气迁。气者，则 二十四神之正气，气亦成神，神亦成气。散之为云雾，合之为 形影，出为乱，入为真，上结三元，下生万物，静用为我身， 动用为我神，故知道成动用悉在我身。修炼之人，阴气日消， 阳气日隆，既无阴气，自然上升。吴天师曰：九天之上无阴也 ；九地之下无阳也。
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