卷三十七斋戒部
斋戒叙
夫入靖修真，要资斋戒。检口慎过，其道渐阶。《南华真经》云：颜回问道于孔子。孔子曰：汝斋戒，吾将语汝。颜回 曰：回居贫，唯不饮酒，不茹荤久矣。孔子曰：是祭祝之斋， 非心斋也。汝一志，无以耳听，而以心听，无以心听，而以气 听，疏瀹汝心志，澡雪汝精神，掊击汝智虑，我将语汝。夫道 冥然，难言哉！将为汝试言其约略尔。《混元皇帝圣纪》云： 按诸经斋法，略有三种。一者设供斋，以积德解愆。二者节食 斋，可以和神保寿。斯谓祭祝之斋，中士所行也。三者心斋， 谓疏瀹其心，除嗜欲也；澡雪精神，去秽累也；掊击其智，绝 思虑也。夫无思无虑则专道，无嗜无欲则乐道，无秽无累则合 道。既心无二想，故曰一志焉，盖上士所行也。夫斋者，齐也， 齐整三业，乃为齐矣。若空守节食，既心识未齐。又唯存一志， 则口无贪味。谓兹二法，表里相资。《大戒经》云：夷心静然， 专想不二，过中不味，内外清虚是也。子虽薄闲节食，未解调 心。故示斋法，令其受道，而末学之徒，孰能虚心一志哉！夫 鄙乎祭祀之教，自谓得心斋之理，盖唝嗃怠慢之夫矣。虽口谈 空寂，无解其因，是自矜也。
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