卷十七 三洞经教部·经八
老君清净心经
老君曰：夫道，一清一浊，一静一动。清静为本，浊动为末。故阳清阴浊，阳动阴静；男清女浊，男动女静；降本流末， 而生万物。清者浊之源，静者动之基。人能清静，天下贵之。 人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静， 澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭，而不能者，心 未澄，欲未遣故也。能遣之者，内观于心，心无其心；外观于 形，形无其形；远观于物，物无其物。三者莫得，唯见于空， 观空亦空，空无所空；既无其无，无无亦无；湛然常寂，寂无 其寂；无寂寂无，俱了无矣，欲安能生？欲既不生，心自静矣。 心既自静，神既无扰。神即无扰，常清静矣。既常清静，及会 其道，与真道会，名为得道。虽名得道，实无所得，既无所得， 强名为得。为化众生，开方便道。
老君曰：道所以能得者，其在自心。自心得道，道不使得。得是自得之道，不名为得。故言实无所得。
老君曰：道不能得者，为见有心。既见有心，则见有身。既见其身，则见万物。既见万物，则生贪著。既生贪著，则生 烦恼。既生烦恼，则生妄想。妄想既生，触情迷惑，便归浊海， 流浪生死，受地狱苦，永与道隔。人常清静，则自得道。于是 而说偈曰：
天尊妙用常眼前，举体动心皆自然。
息个动心看动处，动处分明无际边。
边际由来本性空，非观心照得虚空。
自悟因缘无自性，翛然直入紫微宫。
宫中宫外光且明，万法圆中一道平。
清心清镜皎无碍，无碍无心心自在。
平等道平无有异，天堂地狱谁安置？
神既内寂不亏盈，善恶若空何处生？
只为凡夫生异见，强于地上起纵横。
纵横遮莫千般苦，一一谛观无宰主。
谛观无主本无宗，只个因缘即会中。
中间虽会常无会，放会无为任物通。
若时有人知是经意，行住坐卧，若能志心念诵，深心受持，则能灭除无量一切宿障诸恶，冤家皆得和合，无受苦报。邪魔 外道，道能降伏。告诸众生，欲度厄难，各已清净，信受奉行。
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