卷十三 三洞经教部·经四
胎息真仙章第十一（此章四句，二十八言）
胎息真仙食气得，却闭真气成胎息（服气二百日，五脏虚疏，方可学入胎息。准《九天五神经》云：先须密室无风，厚 软毡席，枕高四指，才与身平。求一志人，同心为道侣。然后 捐舍心识，握固仰卧。情无所得，物无所牵。灵气渐开，心识 怡然。初闭息，经十息至五十息、至百息，只觉身从一处，如 在一房中。只要心不动移，凡一日一夜十二时，都一万三千五 百息。故《太微升玄经》云：气绝曰死，气闭曰仙；魄留守身， 魂游上天。至百息后，魂神当见。其魄缘是阴神，常不欲人生。 其神七人，衣黑衣，戴黑冠，秉黑玺。《洞神经》曰：为之玄 母。此神是阴尸之主。若见此神，子当谨心存念，祝曰：玄母 玄母，吾尸之主。长骨养筋，莫离尸户。吾与魂父，同游天去。 次当见魂父，三人各长一尺五寸，衣朱衣，戴朱冠，秉朱玺。 当引上元宫诸脑神百余人出。子当身见三丹田中，元气如白云， 光照洞达。当呼三魂名：一曰爽灵，二曰胎光，三曰幽精。得 此三魂，阳神领脑宫神引子元神游于上天。初出之时，只觉身 从一黑房中出，当见种种鬼神形容：或伟大者数丈，或微小者 如燕雀，或披发若乱蓬，或开眼如张电，为上界道路，皆是鬼 神之过路。子但安心，无生惧意，亦须得良伴相助。缘元气上 与魂神相应，若有惧心，元气当自口鼻出，即子身不得去也。 但一夕之中，令傍人自记喘息数。至息已，子当与三元神同游 上界也。其道当成，以后即不得微有泄漏。大慎大慎！但不顾 于物，鬼神伏德）。羽服彩霞何所得？皆自五脏生云翼（后炼 形上升，自成五色羽衣。《中天羽经》曰：轻轻状蝉翼，璨璨 光何极。蝉为饮气乘露，故生羽翼。人服元气，而天衣不碍于 体，即可知也）。
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