卷五经教相承部
茅山玄静李先生
弘孝威者，晋陵人。家本纯儒，州里号“贞隐先生”。避敬宗皇帝讳，改为李氏。其子曰含光，年十三，辞家奉道。端 视清霄，慈向蠢类；暗室之中，如对君亲。时人见之，情色皆 敛。幼攻篆、隶，或有称过其父者，一闻此义，终身不书。后 事贞一先生，云篆宝书，倾囊相付。既而目之曰：“真玉清之 客也！”抱虚无而行功者，于道不穷；托幽阜而灭迹者，于德 亦浅。承之自远，宜且救人。是引后学升堂禀玄训也。先生元 气不散，瑶图虚映，达灵久矣。晦辉为常，动非用开，静非默 闭。当吹万之会，若得一之初。应迹可名，常道不可名也。孕 育至化，虚融物心，心一变至于学，学一变至于道。同淑气自 来，得之不见。所以抠衣而进者，仰范元和，若秋芳之依层巘， 夏潦之会通川也。先生忘情于身而慈于人，祯祥屡应，视同众 象。士庶谘询，色受其意。常令章坛闭院，醮火择薪。精微诚 敬，率皆类此。开元末，明皇礼请先生而问理化。对曰：“道 德，君王师也。昔汉文行其言，仁寿天下。”次问金鼎，对曰 ：“道德，公也；轻举，公中私也。时见其私。圣人存教，若 求生徇欲，乃似系风耳。”帝加“玄静”之号以尊之。无何， 固以疾辞，东还句曲山。敕于其所居造紫阳观以居焉。自后天 书继至，资奉相续，及公卿祈请，往来无虚月。卒使玄门之中， 转见真操。持慈俭之宝，归羲皇之风。至矣哉，先生之教也！ 所撰《仙学传》，及《论三玄异同》，又著《真经》并《本草 音义》，皆备载阙遗，穷颐精义矣。以大历四年冬十一月，顾 谓入室弟子韦景昭、孟湛然曰：“吾将顺化。”神气怡然，若 坐亡长往，时年八十七。灵云降室，芝草丛生，执简如常，和 色不去。据《真经》，斯乃秉化自然，仙阶深妙者也。景昭授 皋洞虚，洞虚授李方来，皆嗣德不坠。时柳识又颂先生云：“ 古有强名，元精希夷。黄帝遗之，先生得之。纵心而往，与一 相随。真性所容，太元同规。日行仙路，不语到时。人言万龄， 我见常姿。明皇仰止，徵就京师。紫极徒贵，白云不知。遐方 后学，来往怡怡。空有多门，真精自持。顺化而去，人焉能窥 ？玄科秘诀，本有冥期。”
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