卷四道教经法传授部
上清源统经目注序
上清者，宫名也。明乎混沌之表，焕乎大罗之天。灵妙虚结，神奇空生，高浮澄净，以上清为名；乃众真之所处，大圣 之所经也。宫有丹青金书玉字上皇宝经，皆玄古之道，自然之 章。起于九天之王九玄道君。推校本元，已历九万亿九千劫。 上皇典格，各不相参。道君以中皇元年九月一日，于玉天琼房 金阙上宫，命东华青宫寻俯仰之格，拣校古文，撰定灵篇，集 为宝经。传至汉武帝时得经，起柏梁台以贮之。帝既为神真所 降，自云得道，放情怠懈，不从王母至言。明年天火烧柏梁台， 经飞还太空，于兹绝迹。太元真人茅君，讳盈，师西城王君， 受上清玉佩金珰、二景璇玑之道，以汉宣帝地节四年三月升天。 又玄洲上卿苏君，讳林，师涓子，受上清三一之法，以汉神爵 二年三月六日登天。又周君、李君、众仙各有所得，并相承经 业，多不传世。汉孝平皇帝元始二年九月戊午，西城真人以《 上清经》三十一卷，于阳洛之山授清虚真人小有天王王褒。褒 以晋成帝之时，于汲郡修武县授紫虚元君南岳夫人魏华存。华 存以咸和九年，岁在甲午，乘飚轮而升天。去世之日，以经付 其子道脱，又传杨先生讳羲。羲生有殊分，通灵接真，乃晋简 文皇帝之师也。杨君师事南岳魏夫人，受《上清大洞真经》三 十一卷。至晋孝武皇帝太元十一年，岁在丙戌升仙。许先生者， 名映，丹阳句容人也。七世祖许子阿，生有阴德，福润流洒， 锺于后嗣。子阿六世孙名副，仕为剡县令。副有八子，其第一 子名迈，字叔玄，小名映，改名远游。少好仙道，耽心冥肆， 吐纳和气，矫志云汉，超迹绝世。以晋建兴元年岁在癸酉，渡 江入赤城山中，往而不返。师南海太守鲍靓、太元真人茅君。 远游第五弟名谧，仕为护军长史、散骑常侍。师太元真人，受 上清众经，于宁康元年隐景去世。谧有三子。其第三子名玉斧， 长名翙，字道翔。道德淳莹，绝世无伦。师杨先生授《上清三 天正法曲素凤文》三十一卷，遁迹潜化。玉斧子黄民，黄民子 名豫之。以元嘉十二年终剡之白山。临去世之时，以上清宝经、 三洞妙文，封以玄台，印以白银，留寄郯县马度生家。语之曰 ：“今且暂行，不久当还，勿开此经！”马氏崇奉累世。安康 有道士娄化者，常憩马氏舍。究悉经源，苦求开看。马氏固执， 竟不从命，结屈无方。是时宋明皇帝崇敬大法，招集道士， 供养后堂。娄化乃因后堂道士殳季真密启之。帝即命使逼取至 京，乃拜礼开之。忽有五色紫光洞焕眼前。帝惊曰：“神真叵 触！”比其年不愈而崩。元徽元年，马氏即出诉，启请其经。 诏敕听还。于是天藏真书复归马氏。兹乃上真注笔，朱简紫书， 后之凡庶，摸而传奉，号曰真迹。今记神王所撰宝经卷三十一 首，篇章目第，并指事为名。然天真之言，理奥难寻。或名同 而事异，或理合而字乖。灵秘妙隐，不与世合。幸而见之，卒 难详辨。余宿植缘会，游涉法源；性好幽旨，耽灵味玄；钻研 弥龄，始觉仿佛。谨以鄙思寻校众经，为《上清目义》。非敢 有裨大乘，聊自记而已。
电子营业执照公示
共有条评论 网友评论