卷十一 三洞经教部·经二
心神章第八
心神丹元字守灵（内象谕也。心为脏府之元，南方火色。栖神之宅，故言守灵也），肺神皓华字虚成（肺为心之华盖。 皓，白也，西方金之色。肺色白，其质轻虚，故曰虚成也）， 肝神龙烟字含明（肝位木行，东方青龙之色也。于脏主目。日 出东方，木生火，故曰含明），翳郁导烟主浊清（翳郁，木象 也。得火而烟生，得阳而气生。清则目明，浊即目暗。有别本 无此一句），肾神玄冥字育婴（肾属水，故曰玄冥。肾精为子， 故曰育婴也），脾神常在字魂停（脾，中央土位也，故曰常在， 即黄庭之宫也。脾磨食消，神康力壮，故曰魂停），胆神龙曜 字威明（胆色青黄，故曰龙曜。主于勇捍，故曰威明。外取东 方青龙，雷震之象也），六腑五脏神体精（资系一身，废一不 可，故曰神体精。心、肝、肺、肾、脾为五脏。胆、胃、大肠、 小肠、膀胱、三焦为六腑。所言府者，犹府邑之府，取中受物 之义，故曰府也。脏者，各是一质，共藏于身，谓之脏也。言 三焦者多矣，而未的言其所在。盖心、肝、肺三脏之上，系管 之中为三焦。《中黄经》云：肺首为三焦，当指其所也。又据 五方之色脾为黄，应为五脏之主，而今共以心为主者何也？答 曰：心居藏中，其质虚受也。夫虚无者，神识之体，运用之源， 故遍方而得其主，动用而获其神，不可以象数言，不可以物类 取也），皆在心内运天经（五脏六腑，各有所司，皆有法象， 同天地，顺阴阳，自然感摄之道，故内运天经也），昼夜存之 自长生（依上五神服也，思存不舍，不死之道也。《仙经》曰 ：存五脏之气，变为五色云，常在顶上，覆荫一身。日居于前， 月居于后，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。即去邪长生之 道也）。
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