卷十一 三洞经教部·经二
若得章第十九
若得三宫存玄丹（三丹田之宫，故曰三宫。玄丹，丹元；谓心也。存思在心，故偏指一所也），太一流珠安昆仑（太一 流珠谓目精。《洞神经》云：头为三台君，又为昆仑，指上丹 田也。又云：脐为太一君，亦为昆仑，指下丹田也。言心存三 丹田，诸神皎然在目前。本经曰：“子欲不死修昆仑”。昆仑， 山名也。），重中楼阁十二环（谓喉咙。十二环相重，在心上。 心为绛宫，有象楼阁者也），自高自下皆真人（高下三田，十 二楼阁，皆有真神。文如上说），玉堂绛宇尽玄宫（绛宫、明 堂，上下，相应，皆宫室也），璇玑玉衡色兰玕（喉有环圆动 转之象也。兰玕，其色也），瞻望童子坐盘桓（存见赤城童子 丹皇真人坐，言其神安静），问谁家子在我身？（言己有之）， 此人何去入泥丸（与上元诸神上下相应，《洞神经》云：脑为 泥丸宫），千千百百自相连（神本出于一。一生二，二生三， 三生万物。变化不离身心），一一十十似重山（存见万物，重 叠安坐。山象坐形），云仪玉华侠耳门（云仪、玉华，鬓发之 号。言耳居其间。《经》曰：“发神名苍华”。凡言华者，上 敷荣之义，犹草木之花），赤帝黄老与己魂（赤帝者，南方之 帝君也。黄老者，中黄老也。魂为阳神，魄为阴神，阴阳相推， 故言与我魂。《太微灵书》云：人有三魂：一曰爽灵，二曰胎 光，三曰幽精。常呼念其名，则魂安人身也），三真扶胥共房 津，五斗焕明是七元（五斗，五星。七元，北斗也。又《灵宝 经》有五方之斗，亦为五斗。《洞房诀》云：存九元、七元者， 眠起初卧及食毕，微咒曰：五星开道，六合紫房，回元隐道， 豁落七辰。生魂者玄父，变一成神；生魄者玄母，化二生身。 摄吾筋骨者公子，为吾精气者白元。长生久视，飞仙十天）， 日月飞行六合间（天地内为六合。存念身中日月星辰，森罗万 象，一如天地户间，了了然也），帝乡天中地户端（眉上发际 五分直入一寸，亦为帝乡。又明堂上一寸为天庭，天庭即天中 也。又鼻为上部之地户。心存日月星辰等诸神，皆当在其端。 端谓鼻之上，发际之下也），面部魂神皆相存（内外星神，自 相应也）。
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