卷十一 三洞经教部·经二
呼吸章第二十
呼吸元气以求仙（探飞根，采玄晖，吞五牙，挹九霞，服食胎息之道，皆谓天地阴阳、四时五行之气），仙公公子已可 前 （此洞房诀也。洞房宫左为无英君，一名公子。仙公，直指 黄庭学者。言学黄庭仙公，复行洞房之诀，而存见公子，故言 在前），朱鸟吐缩白石源（朱鸟，舌象。白石，齿象。吐缩， 导引津液。谓阴阳之气流通不绝，故曰源），结精育胞化生身（ 本已之所从来也），留胎止精可长生（《真诰》曰：上清真人 口诀，夫学仙之人，安心养神，服食治病，使脑宫填满，玄精 不倾。然后可以存神服气，呼吸三景。若数行交接，漏泄施写 者，则气秽神亡，精灵枯竭。虽复玄挺玉箓，金书太极者，将 亦何解于非生乎？在昔先师常戒于斯事云：学生之人，一交接 则倾一年之药势，二交接则倾二年之药势，过此以往，则不止 之药都倾于身。是以真仙常慎于此，以为生生之大忌也），三 气右回九道明（三气谓三丹田之气。右回言周流顺绪，调和阴 阳，则四关九窍，通流朗彻而无病也），正一含华乃充盈（存 正守一，神气华荣，故能充满六合，乘物而变），遥望一心如 罗星（存见赤城童子居在城中，如星之映罗谷），金室之下可 不倾（谓心居肺下，肺主金，其色白，故曰金室。常能存之， 长生不死也），延我白首反孩婴（内指事也。谓童颜不老也）。
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