卷五经教相承部
宋庐山简寂陆先生
先生吴兴懿族陆氏之子，讳修静。道降元气，生而异俗。其色怡怡，其德熙熙。明以启著，虚以贯幽。少宗儒氏，坟索 谶讳，靡不总该。以为先天抚化，混一精气，与真宰为徒者， 载在金编玉字，不形于此。遂收迹寰中，冥搜潜衡、态湘，暨 九嶷、罗浮，西至巫峡、峨嵋。如云映松风，丽乎山而映乎水。 功成，扣玄感神，授灵诀。适然自得，通交于仙真之间矣。宋 元嘉末，因市药京邑，文帝味其风而邀之，先生不顾。及太初 难作，人心骇疑，遂溯江南游，嗜匡阜之胜概，爰构精庐。澡 雪风波之思，沐浴浩气，挹漱元精。宋明皇帝袭轩皇淳风，欲 稽古化俗，虚诚致礼，至于再三。先生固称幽忧之疾，曾莫降 眄。天子乃退斋筑馆，恭肃以迟之，不得已而莅焉。于是顺风 问道，妙沃帝心。朝野识真之夫，若水奔壑，如风应虎，其谁 能御之？先生拨雾开日，汰沙引金，指方以倒之。中人以上， 皆自盈其分，司徒袁粲之流是也。既立崇虚馆，殳氏所宝经诀， 并归于我焉。初先离山，有熊虎猿鸟之属，悲鸣拥路，出谷而 止。及天子不豫，请事涂炭之斋。是夜卿云纷郁，翌日乃瘳。 先时洞真之部，真伪混淆。先生刊而正之，泾渭乃判。故斋戒 仪范至于今典式焉。桂阳王构逆暴，白骨遍野。先生具棺榇收 而瘗之。其阴德密运，则无得而称也。迨元徽五年春正月，谓 门人曰：“吾得还山，可整装。”众感讶，诏旨末从而有斯说。 至三月二日，乃偃卧解带，肤体辉烁，目瞳映朗。但闻异香芬 馥，满室而已。后三日，庐山诸徒共见先生霓旌霭然，还止旧 宇，斯须不知所在，相与惊而异之。顾命盛以布囊，投所在崖 谷。门人不忍，遂奉还庐山，时春秋七十二。所谓炼形幽壤， 腾景太微者矣。有诏谥曰“简寂先生”，以故居为简寂馆，宗 有道也。凡撰记论议，百有余篇，并行于代。门徒得道者，孙 游岳、李果之最著称首。后孔德璋与果之书论先生云：先生道 冠中都，化流东国。帝王禀其规，人灵宗其法。而委世潜化， 游影上玄。微言既绝，大法将谢。法师禀神定之资，居入室之 品，学悟之美，门徒所归。宜其整缉遗踪，提纲振纪，光先师 之余化，纂妙道之遗风。可以导引末俗，开晓后途者矣。
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