卷六十六金丹部四
旨叙诀第一
《参同契》云：诸术甚众，条有万余。即知大丹之妙，唯铅汞二物为至药也，非用四黄八石。若大丹有石药之气入二物 中。即有大毒。凡言死水银固生人，即须阴阳之炁，水火结成 为大丹，服之即长生。若用矾石、硫黄、碙砂等，燠伏干为药， 服之有大毒，久久损人。碙砂有食钢坏铁之功，岂堪服食？矾 石有杀虎之能，此可固为深诫。大凡学者，传得一小法，即言 世人少双，将丹与人服之，反有夭横之毙，深可哀也！自后见 者生嫌，皆言丹石发于疮肿。盖此谬惑之徒，致谤金丹之功， 不可。凡石乳之类，能不食为妙，不可以徇情索，强而服之， 致枉夭者，世有之矣。宜审省解之药，须宣泻，吃防葵甘草汤 渐出之，可服大药也。且大丹是天地玄元正真之炁，太皇众仙 之食，包四象以成形，依乾坤而自化，结成红紫色，变为丹， 名曰正阳、专阳、元阳；一名还丹。岂凡夫容易而会？奉道君 子，审而保之，传付得人，道不废矣。天生造化，用合三才。 依《易》象而布封，顺阴阳之炁候，一年之火，终日月之度数， 而成丹也，固可得之，古仙皆因此而成仙也。长生久视，凡夫 闻之，抚掌大笑，智者一闻，悟解大契真元。余实不才，故引 三圣真人歌证之，金丹论明之，更不烦他说。
夫还丹者，被日月运成，还其本元，却归本丹砂玄色，名曰还丹。丹有三等：一名正阳丹，上元也；二名专阳丹，中还 也；次名元阳丹，三元也。本一体而三品，并大还之宗也。不 知此妙，不可言修丹术事。又单以滷水煮伏丹砂，独伏水银， 并不可服。何也？孤阴无阳也，久久损人，不是正阳之位。又 有用曾空煞水银。雄雌咸亦不堪服食。此互相传受，非真圣之 良药。何也？八石俱有毒。《金碧经》云：损去五矾，不用八 石。诀云：不用药，用五行。理之要也。
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