卷八十四尸解部一
尸解次弟事迹法度
若欲且遁潜名山，栖身高岫，或欲随时观化，逍遥林泽；或欲断儿子之情，令始终道毕，外割亲悲，内遏希尚，不愿真 官隐浪自足者，当修剑尸解之道，以曲晨飞精，书剑左右面， 先逆自托疾，然后当抱剑而卧。又以津和飞精作丸如大豆，于 是吞之。又津和作一丸如小豆，以口含，缘拭之于剑钚，密呼 剑名字，祝曰：“良非子干，今以曲晨飞精相哺，以汝代身， 使形无泄露，我当潜隐，汝暂入墓，五百年后，来寻我路。今 请别矣，慎勿相误，上登太极，言功八素。”祝毕，因闭目咽 气九十息，毕，开目忽见太一以天马来迎于寝卧之前，于是上 马，顾见所抱剑已变成我之死尸在彼中也。临时当易著太一迎 服，留故衣巾以覆剑也。乃乘马蹑虚，任意所适。或可改名易 姓，还反故乡，无所忌难矣。剑成死尸，与真不异，又有臭气， 又乃生虫。既剑入棺，即复剑形，不复为尸形也。天马者，吉 光腾黄之兽也。太极真人命太一使者赍马执控，并迎以宝衣， 恍惚而来，不知所以然也。马去之时，虽众医侍疾，子孙满侧， 而我易服束剑，流景变迹，徒相卫比肩对目，而不觉我之云为 也。所谓化遁三辰，巅徊日精，呼吸万变，非复故形者也。宝 衣，无缝衣也。剑字，子干，名良非。若未用剑之时，眠卧常 祝呼剑名字曰：“良非子干，神金挥灵。使役百精，令我长生。 万邪不害，天地相倾。”当密祝于剑钚之中。上马时，以藏景 录形灵丸二枚著剑青囊中，结空囊口，著被中，良久，已复变 成向者囊中剑也。二三年间，乃忽然自失之耳。此曲晨飞精， 一名七阳日精之华，盖琅玕之并例矣。此丹复能流遁散形，分 景藏毫，四海不能容其体，粟米固能缠其外者也。隐回七度， 昏蔽三光，实其妙矣！其用他药得尸解，非是用灵丸之化者， 皆不得返故乡。返故乡则为三官执之也。有死而更生者，有头 断已死，乃从一旁出者，有死毕未殓而失尸骸者，有人形犹存 而无复骨者，有衣在而形去者，有发脱而失形者。白日去谓之 上尸解，夜半去谓之下尸解，向晓暮之际而去者谓之地下主者。 此皆迹兆不灭，为人所疑，虽获隐遁，令世志未厌，又不得返 旋故乡，游栖靡定，深所恨，恨意在于此。此自是《太清尸解 之法》，那得比太极之化遁乎？高卑绝轨，良有由也。
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