卷七十三金丹部十一
金丹金碧潜通诀
神室者，丹之枢纽，众石父母，砂汞别名，出阳入阴，流曜二方，列数三轴，法象水火。制犹王者，武以讨叛，文德怀 柔，土德为王，提剑偃戈，以镇四方。坎离数一二，南北独为 经，故冠七十二名之长。刚柔禀自然，金火当直事，水土相含 受，雄雌并一体，用之有条理。变化既未济，终即复更始。初 九为期度，阳和准早晚。周历合天心，阳爻毕于己。正阳发丙 午，自丁终于亥。水火列一方，守界成寒暑。东西表仁义，五 行变四时。如是阴阳之互用，顺三一而得其理。神室设位，变 化乎其中。神室者，上下釜也；设位者，雌雄配合之密也。变 化为砂汞，砂汞者，金土二用。二用无定位，张翼飞虚危，往 还性不定，上下以为常。独居不改化，独处于中宫。包囊众石， 为丹祖宗。有无相制，朱雀炎空，紫华耀日，砂汞没亡。诀不 辄造，理不虚拟，约文申奥，叩索神明，演爻征卦，五行为讽。
坎雄金精，离雌火光，金火自伐，水土相克，土王金乡，三物俱德。四海辐辏，以致太平，并由中宫土德黄帝之功也。 金火者，真也。丹术著明，莫大乎金火。穷微以任化，阳动则 阴消，混沌终一九，宝精更相持。药有三百八十四铢，铢据一 斤为十六两也。金精一化，青龙受符。当斯之时，神室炼其精， 火金相运推。雄阳翠玄水，雌阴赩黄金。阴阳混交接，精液包 元气。万象凭虚生，感化各有类。众丹灵迹长，莫不由于是。
元君始炼汞，神室含洞虚，玄白生金公，巍巍建始初。三五以相守，飞精以濡滋。玄女演其序，戊己贵天符，天符道渐 剥，难以应玄图。故演作丹意，乾坤不复言。丹砂硫汞父，戊 己黄金母。钟律还二六，斗枢建九三，赤童戏朱雀，变化为青 龙。《坤》初变成《震》，三日月出庚，龙虎自相寻。《坤》 再变成《兑》，八日月出丁，上弦金半斤。《坤》三变成《乾 》，十五三阳备，圆照东方甲，金水温太阳，赤髓流为汞，汞 者弄明珰。月盈自含亏，十六转将减。《乾》初缺成《巽》， 平明月见辛。《乾》再损成《艮》，二十三下弦。下弦水半斤， 月出于丙南。《乾》三变成《坤》，《坤》乙三十日，东北丧 其朋，月没于乙地。《坤》乙月既晦，土木金将化。继《坤》 生《震》龙，《乾》、《坤》括始终。如上三十日，《坤》生
《震》、《兑》、《乾》，《乾》生《巽》、《艮》、《坤》，八卦列布曜，运移不失中。调火六十日，变化自为证。
神室有所象，鸡子为形容。五岳峙潜洞，际会为枢辖。发火初温微，亦如爻动时。上戴黄金精，下负坤元形，中和流汞 情，深合应三才。乾动运三光，坤静含阳气。神室用施行，金 丹然后成。可不坚乎！炼化之器，包括飞凝，开合灵户。希夷 之府窟，造化之泉源。阳气发坤，日晷南极，五星连珠，日月 合璧。金砂依分，呼吸相应。华盖上临，三台下辅，统录之司， 当密其固。火炼中宫土，金入水北方，土水金三物，变化六十 日。自然之要，先存后亡。或火数多，分两违则，或水不定， 同处别居。刚柔亢行，不相涉入。非火之咎，责谴于土。土镇 中宫，笼罩四方。三光合度，以致太平。五脏内养，四肢调和。 水涸灭影，含曜内明。金水相莹，润色沉耀。调火温水，发之 俱化，道近可求。土水独相配，翡翠生景云，黄赤混其精，紫 华敷太阳，水能生万物，圣人独知之。金德尚白，炼铅以求黄 色焉。为生中宫，黄金不飞灼，土烟云起后。有无互相制，上 有青龙居。两无宗一有，灵化妙难窥。炼银于铅，神物自生。 银者金精，铅者北灵。水者道枢，阴阳之始，始故生银。铅化 黄丹，寄立五金。为铅外黑，色禀北方，内有银精。披褐怀玉， 外似狂夫。银为铅子，子隐铅中。汞者铅子，子藏母胞。素真 眇漠，似有似无。灰池炎灼，铅沉银浮，洁白见宝，可造黄金。 壳为金精，水环黄液。径寸以混三才。天地初分，混若鸡子。 圆高中起，状似蓬壶。关闭微密，神运其中。炉灶取象，固塞 周坚。委曲相制，以使无虞，自然之理，神化无方。磁石吸铁， 间隔潜应。何况鸡子，配合而生！金土之德，常与汞俱。自《 火记》不虚作，已下重解前文。丹术既着，不可更疑焉！故演 此诀，以辅《火记》焉！庶使学者取象。下文云，文字郑重说 与世人，岂不熟思？是其义也。
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