卷六十九金丹部七
第一返丹砂篇
本经曰：丹砂者，是万灵之主，造化之根，神明之本。而居清玄，总御万灵，动之则离体，定之则乾成。能变化者，故 号曰青龙，若翱翔而为名，谓之朱鸟。上品者，生辰锦石穴之 中，而有数色；中品者，生于交桂，亦有数类；下品者，生于 衡邵。数种品类，皆缘清浊体异，真邪不同，降气分精，感通 金石。受正气者；服之而通玄契真，为上仙矣；受偏气者；服 之亦得长生留世。且上品光明砂者，出于辰锦山石之中，白牙 石床之上，十二枚为一座，生色如未开红莲华，光明耀日，亦 有九枚、七枚、五枚、三枚、一枚为床座者，十二枚、九枚者 最灵，七枚、五枚生者其次。每一座当中有一大珠，可重十余 两，为主君；四面小者亦重八九两，亦有六七两已下者，为臣， 周绕朝揖中心大者于座四面。又有杂砂一二斗，回抱其玉座朱 床于其座外，杂砂中拣得芙蓉头成，夜安红绢中，光明通彻者， 亦入上品。又有如马牙成白浮光明者，是上品。白马牙砂有如 云母片白光者，是中品。白马牙砂圆长似笋，生而红紫色者， 即上品。紫灵砂若是白片棱角生青光者，是下品。紫灵砂。如 交桂所出，但是座生及打石中得者，形如芙蓉头，而光明者， 亦入上品。如颗粒成三四枚，重一斤，通明者，为中品。片段 成明彻者，为下品。如衡邵所出，总是紫砂，打破石中得红光 者，亦是下品之砂。如溪砂有颗粒成而通明者，伏炼饵之，亦 得长生留世，未得为上仙矣。如土砂生于土穴之中，溪砂养于 溪水之内，而土石相杂，故不中入上药服食使用。如座生者是 最上品之砂，若得其座中心主君砂一枚，伏炼入于五藏，则功 勋便著，名上丹台，正气长存，超然绝累。更服至七返九还， 自然魄炼尸灭，神怡体清，阴气都消，则合而轻举，永为上真 之飞仙也。故知阳之真精降气，而圆光周满，无有偏邪。但是 伏炼之砂，作芙蓉头成而圆光通明者，即是上品神仙服饵之药。
经言：丹砂者，自然之还丹也。世俗莫测其元。只如玉座之砂，世人总知之。如金座、天座，是太上紫龙玄华之丹，非 世俗凡夫之所见知也。其玉座则俗流志士，积功修炼，服之致 仙；其金座则宿有仙骨，清虚练神，隐之岩穴，则其神仙采与 食之，便当羽化升腾高清矣；其天座则天上天仙真官，而所收 采服饵，非下仙之药也。其玉座砂受得六千年阳灵之清精，则 化为金座，黄堂中有五枚层层生，四面四十五小珠，珠周绕金 座，受一万六千年，则化为天座。天座则座碧，当中有九枚层 层而生，四面七十二枚周抱，在于飘飘太虚之中，常有太一之 神护持。上元之日，真官下采，其山忽开，光明照一山如火， 其天座砂，真官收之，其世人不可得而取采也。故丹砂之元深 秘，贤明之士，志慕轻举者，切须辩其药品高下，然可调其火 候，合其阴阳，伏制自然而契于高真矣。
阴阳制伏及火候飞伏法：
经言：阳精火也，阴精水也，阴阳伏制，水火相持，故知冰炭不同处，胜负终有归。且丹砂是阳精，而须阴制。阴制者， 水也；当用石盐、马牙消、玄英、化石是也。如玉座光明砂一 斤，制之用石盐六两、黄英、化石各二两。座外生光明砂一斤， 可用石盐及马牙消各四两，黄英、化石各一两。白马牙砂一斤， 用石盐、马牙消各二两，黄英化石各三分；紫灵砂一斤，石盐、 马牙消各二两，黄英、化石各三分；如溪土杂类之砂力小，每 一斤可用石盐及马牙消各二两制之。其所用石盐和黄英化石， 细研为粉，入锅，以文火养一日，即鼓成汁。后和马牙消，重 烧令赤。先用砂盐鼓成汁后，方入前药用之。其光明砂大者， 须打碎如江豆大小，然后入于土釜中。先下石盐，次下马牙消， 和水，文武火昼夜煮三十日，不得火绝。日满淘澄，取砂入于 鼎中，用阴阳火候飞伏，其鼎可受一升。且鼎者有五：一曰金 鼎，二曰银鼎，三曰铜鼎，四曰铁鼎，五曰土鼎。土鼎者，瓷 器是也。入砂于鼎中，用阴阳火候飞伏之。
《飞伏法诀》曰：五日为一候，三候为一气，用八气、二十四候、一百二十日周而砂伏火毕。每一候飞伏法：五日内， 四日用坎卦，一日用离卦。坎卦者水煮四日，离卦者阳火飞之 一日。初起阳火，用炭七两，竖安，鼎下须熟炭七两，不得增 减。每一转后，却增炭一两飞之，增炭至五转后，忽有黑气和 汞霜飞出。则收霜，和鼓了石盐半钱，重于钵中，以玉槌轻手 研之，令汞入尽，即依前却安鼎中，用坎离火候飞伏。至十二 转后，每转加炭二两，使入鼓了石盐半分，作粉铺安面上，合 有汞霜可二两来飞出，其霜虚光，鼎中药色渐欲黄紫。收其霜 及汞，和石盐一钱，重于钵中熟研了，入鼎，依前火候飞伏。 伏至十八转，加炭三两，其药色欲赤。至二十转后，每转增炭 四两，只有半两已下汞霜飞出，其霜坚硬如青金片，黄白光明， 亦和石盐于钵中研之，入鼎飞伏。伏至二十四转，其砂候足， 伏火毕矣，而色红赤，光明可观。其砂伏了，更须用盐花包之， 重以黄土泥裹紧固济，入阳炉，武火白烧之。三十日后，出砂， 安淡竹筒中封之，入寒泉中深埋三十日，然后淘研，轻飞者分 抽服饵；沉重者即鼓成金汁。且上品光明砂伏火了，其色红赤， 淘澄，下可有金星砂六两，光明灿烂。中品马牙砂伏火了，色 红鲜，淘澄，下有金星砂四两。下品紫灵砂伏火了，色稍紫赤， 淘澄，下亦有金星砂三两。如溪土杂色之砂伏火了，色或赤， 亦无光彩，下无金星砂。上古高仙，皆炼服其真丹砂而道成也。 其上品光明砂者，即是真砂也。贤明之者，须在意采索其真精， 然可合还丹耳。且伏火丹砂出寒泉了，可便熔鼓，令见真宝。
《熔鼓诀》：每一两伏火丹砂可用盐花半两，置盐花于锅底，次入伏砂于锅中，候锅及砂与火同赤，然后鼓之千下，即 金汁流注，名曰白银，而面上黄花漠漠润泽，光芒可爱，是天 地之中至真之宝也。如将服饵，分抽取一两，作三百六十丸， 丸用枣肉和之为丸，每日服一两丸。欲服此丹砂，先须洁斋七 日，然以晨朝东向，虔心叩请告：
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