卷六十八金丹部六
炼麻腴法
炼麻腴之法，用清水五斛，麻腴一斛，葱韭白各二斤，合水腴葱韭四物，合煎取一斛止。作紫蕊腴，当以寂静处发火， 以木盖盖铜器上，勿令腴烟散出。炼腴亦可单服，以致延年。 凡糠火火八景神丹，日数既定，勿发，复更火之，如初，日时 进火之日法，如先。都毕，寒之七日，乃发。药烟变成明月珠 五枚，仰缀著上盖，皆裹以绛慔。送以清水，则绛云见覆，飞 登上清。佩此五珠，则以映天下，与日月景同，名此丹五珠绛 生。以行上清者，用一倍火之。五珠既成，勿发，复更火之， 日如前。火毕，又寒之二十二日，乃开，明月五珠，又变成三 华飞刚之龙。发釜之后，便恍惚长大，神光采华，吐气兴云， 所谓隐龙者也。既乘之而行，以造九晨之宫，故《高上经》曰 ：子乘隐龙，与天无穷。夫火之倍者，计先火一日，后火则应 二日，又后火则应四日，又后火则应八日，又后火则应十六日， 每事效此为数。
取作虎脑之法，用马衔芎穷一斤，细捣为屑，以虎脑六两和此屑为饼而阴干。既干，更捣，而秤取六两，余者投之于东 流水中。阴干虎脑，三年内亦可用也，不必新干而必佳也。干 时以绢囊盛之，勿以尘附。用熏陆香而胶者，先多尘浊，当以 汤水洗炼去垢，取令光明而无滓者可用。
取锡十斤，于铁镬熬之半日，投西蕊紫华一铢合搅，须臾，成萎蕤金，紫金屈伸在人，而用之，谓初成之时耳。投二铢成 紫蕊玉，投三铢成玄梨绿景玉。
取八景丹滓捣三万杵，日服一丸如小豆大，身生玉光，寿同九晨，体香闻三十里。烧一丸如小豆大，辟百疾、恶气、诸 鬼不祥，而香芳十日不绝。取一丸如黍米，含之而唾，则变化 随意任心，藏形蔽影，从横天下，欲止，即吞此丸乃息。已死 未三日，服一丸如大豆，立活，当发口扣齿，送以水，又以一 丸镇心，则魂魄自还，而四体温软也。
取铅十斤于铁器中煎熬，投此二丸如鸡子黄，合搅，须臾成金。投三丸即成紫金。带一丸则山海之神来朝。以一丸涂门 户，则一家无病，辟鬼精。日服一丸，百日则色如处子，三年 而面反婴童也。以一丸如小豆大投水中，龙鱼浮出，而水沸。 以一丸如大豆大投火中，而光停一日许。
《上清高圣中黄老君洞真金玄九阴九阳真《玉经》、《太上郁仪》、《结璘章》、《八景神丹文》，皆刻于东华仙台， 不宣于世上，自非宿有仙名者，不闻见也。传授之法，皆对斋 思神，审可付与立盟为誓，约无宣泄。其授《帝君九阴诀》， 盟用青丝一结，以为盟誓。其受《太上郁仪文》，盟用绛纹二 十四尺，此日晖之誓也。其受《太上结璘章》，盟用碧纹二十 四尺，此月华之誓也。其受《八景丹经》，盟金钚三双，此无 常童子圆变之誓也。今用四盟，引九晨以为约，指日月以为信， 必无宣泄，心齐天地也。若不崇信誓，身为下鬼，七世父母受 拷水火，蒙山之石，投积夜之河。案：经师之授盟物也，当 施散于寒穷，救贫病之急厄，拯山川之饿夫，营神灵之公用矣 ；若私割以自赡，贪婪以为利者，则经师之七祖长受拷于地狱， 身入风火，其痛也哉！又弟子经师私心相爱，所以见根本也。 道德既厚，则人鬼无间；根本既亲，则魂魄自宁。若崇始慢终， 不常其德者，何年命之能长？何神仙之可要乎？得其领会者， 始可与言寻道之本末矣！
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