卷九十八 赞颂部·诗赞辞
太真夫人赠马明生诗二首（并序）
太真夫人者，王母之小女也。年可十六七，名婉罗，字勃遂。事玄都太真，有子名三天，太上府司直，总糺天曹之遗， 此地上之卿佐。年少，好委官游逸，虚废事任。有司奏劾，不 以不亲局察，降主东岳，退真王之编，司鬼神之帅，五百年， 一代其职。夫人因来视之，励其后使修守政事，以补其过。道 过临淄，值县小吏和君贤为贼所伤，当时殆死。夫人见而愍之， 问其何伤乃尔？君贤以实对。夫人曰：汝所伤乃重，刃关于肺， 五脏泄漏，血凝绛府，气激肠外，此将死之急也，不可复生， 如何？君贤知是神人，叩头求哀，乞赐救护。夫人于肘后筒中， 出药一丸，大如小豆，即令服之。登时而愈，血绝疮合，无复 惨痛。君贤再拜跪曰：贫家不足以谢，不知何以奉答恩施？唯 当自展驽力，以报所受耳。夫人曰：汝必欲谢我，意亦可佳， 可见随去否？君贤乃易姓名，自号马明生，随夫人执役。
夫人还入东岳岱宗山峭壁石室之中，上下悬绝，重岩深隐，去地千余丈。石室中有金床玉几，珍物奇玮，乃人迹所不能至 处也。明生初但欲学金疮方，既见其神仙来往，乃知有不死之 道，旦夕供给扫洒，不敢懈倦。夫人亦以鬼怪虎狼眩惑众变试 之，明生神情澄正，终不恐惧。又使明生他行别宿，因以好女 于卧息之间，调戏亲接之。明生心坚志静，固无邪念。夫人或 行，去十日五日还，或一月二十日还，见有仙人宾客乘龙麟驾 虎豹往来。或有拜谒者，真仙弥日盈坐。客到，辄令明生出外 别室，或立致精细厨食，肴果非常，香酒奇浆，不觉而至，不 可目名。或呼明生坐，与之同饮食。又闻空中有琴瑟之音，歌 声宛妙。夫人亦时自弹琴瑟，有一弦而五音并奏，高朗响激， 闻于数里。众鸟皆为集于岫室之间，徘徊飞翔，驱之不去。逮 天人之乐，自然之妙也。夫人栖止，常与明生同石室中而异榻 耳。若幽寂之所，都唯二人。或行去，亦不道所往之处。但见 常有一白龙来迎，夫人即著云光绣袍，乘白龙而去，其袍专是 明月珠缀著衣缝，带玉佩，戴金华太玄之冠，亦不见有从者。 既还，即龙自去，不知所在。石室玉床之上，有紫锦被褥，绯 罗之帐中，有服玩之物，瑰金函奁，玄黄罗列，非世所有，不 能一一知其名也。两卷素书，上题曰《九天太上道经》。明生 亦竟不敢发舒视其文也。唯供给洒扫，守岩室而已。至于服玩， 亦不敢窃窥之，亦不敢有所请问。
如此五年，愈加勤肃，辄不怠惰。夫人谓之曰：汝可谓真可教也，必能得道者也。以子俗人，而恭仰灵气，终莫之废， 虽欲求死，亦焉可得乎？因以姓字本末告之，曰：我久在人间， 今奉君王命，又被太上召，不复得停。念汝专谨故相语，欲教 汝长生之方，延年之术。而我所授服以太和自然龙胎之醴，适 可授三天真人，不可以教始学之者，固非汝所得闻矣。纵或闻 之，亦必不能用之持身也。有安期先生《晓金液丹法》，其方 秘要，是元君太一之道，白日升天者矣。安期明日来，吾将以 汝付嘱之焉！相随稍久，其术必传。明日，安期先生至，乘骄 麟著朱衣，戴远游冠，带玉佩及虎头鞶囊，视之可年二十许， 洁白严整，从六七仙人，皆执节奉卫。见夫人甚揖敬，称下官。 须臾厨膳至，饮宴半日许，夫人语明生曰：吾不复得停，汝随 此君去，勿忧念也。我亦时时当往视汝。因以五言诗二篇赠之， 可以相存。明生流涕而辞，乃随安期先生受《九丹之道》。诗 曰：
暂舍墉城内，命驾岱山阿。仰瞻太清阙，云楼郁嵯峨。虚中有真人，来往何纷葩！炼形保自然，俯仰挹太和。朝朝九天 王，夕馆还西华。流精可飞腾，吐纳养青牙。至药非金石，风 生自然歌，上下凌景霄，羽衣何婆娑？五岳非妾室，玄都是我 家。下看荣竞子，笃似蛙与蟆。眄顾尘浊中，忧患自相罗。苟 未悟妙旨，安事于琢磨？祸凑由道泄，密慎福臻多。（其一）
昔生昆陵宫，共讲天年延。金液虽可遐，未若太和仙。仰登冥仙台，虚想咏灵人。忽遇扶桑王，九老仙都真。驾骖紫虬 辇，灵颜一何鲜！启我寻长涂，邀我自然津。告以鸿飞术，授 以《玉胎篇》，琼膏凝玄气，素女为我陈。俯挹琳凤腴，仰上 飘三天。云纲立尔步，五岳可暂旋。玄都安足远？蓬莱在脚间。 传受相亲爱，结友为天人。替即游刑对，祸必无愚贤。秘则享 无倾，泄则躯命颠。（其二）
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