卷九十五 仙籍语论要记部四
求道二患
天尊告度命真士曰：修身求道，具有二患：一者由有恶患，二者见有身故。如是二患，道之大病。是故众生，若欲求道， 当以大乘无上慧心观我身相。既了无身，三业自净。修六度行， 行四等心，是名随顺，方便引接。譬喻如行客，隔碍汤谷，欲 到彼岸，无因得过。假借舟航，以济沉溺。既至彼岸，向之舟 航，无所用之。六度四行，亦复如是。为诸众生，未能体了无 生道岸，是故假借六度，安慰其心，令得调伏，即了无身，得 致道地。六度诸行，无所复用。度命又言：大德天尊，所说譬 喻，要妙深远。一切众生，修众行以求度世。既得度巳，无所 复行。如是一切成真得道，无所行邪。既无所行，应失大悲。 云何大道于众生常行四弘以度众苦？天尊答曰：度命真士，天 尊大圣，济生度苦，无彼此故，无爱憎故，无成坏故，无得失 故。譬如桥梁，无心度物，不拣净秽，是人非人，牛马骡驴， 皆悉通过。天尊大圣，无心大度，亦复如是。虽度众生，无彼 此相，无爱憎相，无成坏相，无得失相。犹如大海，容纳百川， 无增无灭，无秽无净，无心简择。
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