卷一百一十三下 纪传部·传十二
马自然
马湘，字自然，杭州盐官人也。世为县之小吏，而湘独好经史，攻文学。乃随道士，天下遍游。后归江南，而常醉于湖 州，堕霅溪。经日而出，衣不湿，坐于水上而来言：适为项王 相召，饮酒欲醉方返。溪滨观者如云，酒气犹冲人，状若风狂， 路人多随看之。又时复以拳入鼻，及出拳，鼻如故。又指溪水 令逆流，食顷，指柳树随溪水走来去，指桥令断复续。
后游常州，遇马植出相，任常州刺史，素闻湘名，乃邀相见迎礼，甚异之。植问：道兄幸同宗姓，欲为兄弟，冀师道术， 可乎？湘曰：相公何望？曰：扶风。湘戏曰：相公扶风，马湘 则马风，牛但且相知，无征同姓。意言与植风马牛不相及也。 然植留之郡斋，益敬之。或饮会次，植请见小术，乃于席上， 以瓷器盛土种瓜，须臾引蔓，生花结实。取食，众宾皆称香美， 异于常瓜。又于遍身及袜上摸钱，所出不知多少，掷之皆青铜 钱。撮投井中，呼之一一飞出。人有以取者，顷复失之。又植 言，此城中鼠极多。湘书一符，令人帖于南壁下，以箸击盘长 啸，鼠成群而来，走就符下俯伏。湘乃呼鼠，有一大者近阶前， 湘曰：汝毛虫微物，天与粒食，何得穿穴屋宇，昼夜挠于相公 ？且以慈悯为心，未能杀汝，宜便率众离此。大鼠乃回，群鼠 前，皆叩头谢罪，遂作队莫知其数，出城门去，自此城内便绝 鼠。
后南游越州，经洞岩禅院，僧三数百人方斋。而湘与婺州永康县牧马岩道士王知微、弟子王延叟同行，僧见湘、知微到， 踞而食，略无揖者，但使以饭。湘不食，促知微、延叟速食而 起，僧斋未毕。及出门，又促速行，到诸暨县南店中，约去禅 院七十余里。深夜闻寻道士声，主人遽应此有三人。问者极喜， 请于主人，愿见道士。及入，乃二僧，见湘但礼拜哀鸣，曰： 禅僧不识道者，昨失迎奉，致贻责怒，三数百僧，到今下床不 得。某二僧是主事，且不坐，所以得来，固乞舍之。湘惟睡而 不对，知微、延叟但笑之。僧愈哀乞，湘起曰：此后无以轻慢 人为意，回去入门，僧辈当能下床。僧回，果如其言。湘翌日 又南行，时方春，见一家好菘菜，求之不得，仍闻恶言，命延 叟取纸笔。知微言求菜见阻，诚无讼理，况在道门，讵宜施之。 湘笑曰：我非讼者也，作小戏尔。于是延叟捧纸笔，湘画一白 鹭鸶，以水喷之，飞入菜畦中啄菜，其主人赶起，又飞下再三。 湘又画一犭呙子，走赶捉白鹭鸶，共践其菜，碎尽不已。其主 人见道士戏笑求菜，致此虑复为他术，即来哀求。湘曰：非求 乞菜也，故相戏尔。于是呼鹭及犭呙，皆飞走投入湘怀中，视 菜如故，悉无所损。又南游霍桐山，入长溪县界，夜投旅店。 宿舍小，而行旅已多，主人戏言无宿处，道士能壁上睡，即相 容。已逼日暮，知微、延臾曰：只能舍宿，争会壁睡？湘曰： 尔但俗旅中睡，我坐可到明。众皆睡，而湘跃身梁上，一脚挂 梁倒睡。适主人夜起，烛火照见，大惊异。湘曰：梁上犹能， 壁上何难。而入壁久之，不出。主人祈谢移时，请知微、延叟 入家内净处，方出。及旦，主人留连，忽失所在。知微、延叟 前行数里寻求，已在路傍。
自霍桐回永康县东天宝观驻泊，观前有大枯松，湘指之曰：此松已三千年余，即化为石。自后果化为石，忽大风雷震， 石倒山侧作数截。杨发自广州节度，责授婺州刺史，发性尚奇 异，知之，乃徙两截就郡斋，致之龙兴寺九松院。各高六七尺， 径三尺余，其石松皮鳞皴，今犹存焉。或有告疾者，湘无药， 但以竹杖打病处。腹内及身上百病，以竹杖指之，口吹杖头如 雷鸣，便愈。有患腰褭脚曲，持拄杖而来者，亦以杖打之，令 放拄杖，应手便伸展。时有以财帛与湘，阻让不免，留之，复 散与贫人。所游行之处，或宫观岩洞，多题诗句。其登杭州秦 望山，诗曰：太一初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移 朝夕，万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。 秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。
后归故乡省兄，适兄远出，嫂侄喜归，湘告曰：我与兄共此宅，今归要分，我惟爱东园尔。嫂侄异之，小叔久离家归来， 兄犹未见面，何言分地？骨肉之情，必不忍如此。驻留三日， 嫂侄讶之，不食但饮酒。而待兄不归，及夜遽卒。明日，兄归 问妻子，具以实对。兄感恸，乃曰：弟学道多年，非归要分宅， 是归托化于我，以绝思望耳。乃棺殓之。其夕，棺輷然有声， 一家惊异，乃葬于东园。时大中十年也。明年，东川奏，剑州 梓桐县道士马自然，白日上升。湘于东川谓人曰：我盐官人也， 新羽化于浙西，今又为玉皇所诏，于此上升。以其事奏之，遂 敕浙西道杭州覆之，发冢视棺，乃一竹杖而已。
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