卷一百一十五纪传部·传十四
花姑
花姑者，女道士黄灵微也。年八十而有少容，貌如婴孺，道行高洁，世人号为花姑。蹀履徐行，奔马不及，不知何许人 也。自唐初来往江浙湖岭间，名山灵洞，无所不造。经涉之处， 或宿于林野，即有神灵卫之，人或有不正之念，欲凌侮者，立 致颠沛。远近畏而敬之，奉事之如神明矣。闻南岳魏夫人，平 昔渡江修道，有坛靖在临川郡，临汝水西石井山，有仙坛，遂 访求之。岁月且久，榛芜沦翳，时人莫得知之。以则天长寿二 年壬辰冬十月，诣洪都西山，谒道士胡超而问焉。超字拔俗， 能通神明，即为指南郭六里许，有乌龟原，古有石龟，每犯田 苗，被人击，其首折则其处也。姑访之，见龟之左右，坛迹宛 然，立处当坛中矣。于其下得尊像、油瓮、锥刀、灯盏之类， 因葺而兴之。复梦夫人指九曲池于坛南，访而获之，砖砌尚在。
景云中，睿宗皇帝使道士叶善信，将绣像幡花来修法事，仍于坛西建洞灵观，度女道士七人，住持洎明皇，醮祭祈祷不 绝。每有风雨，或闻箫管之声。凡是礼谒，必须严洁，不尔， 有蛇虎惊吼之异。时有云物如乌，群飞垂带，直下坛上，倏忽 西出，如向井山，前后非一而已。花姑肹苾灵通，密有所告曰 ：井山古迹，汝须崇修。俄闻异香从西来，姑累得嘉兆，躬申 葺理，行宿洞口，闻钟磬之音，虽荒梗多时，若有人接导。寓 宿林莽，怡然甚安。达明入山，果遇坛殿余址，遂立屋宇，闻 步虚仙梵之响，环坛数里。有樵采不精洁者，必有怪异之惊。 有野象中箭，来投花姑，姑为拔之，其后每斋前，则衔莲藕以 献姑。开元九年辛酉岁，姑欲升化，谓其弟子曰：吾仙程所促， 不可久住，吾身化之后，勿钉吾棺，只以绛纱罩覆棺上而已。 明日，无疾而终，肌肤香洁，形气温暖，异香满于庭堂之内。 弟子依所命，棺不钉，以绛纱覆之而已。忽闻雷震击纱上，有 孔大如鸡子，棺中唯有被覆木简，屋上穿处可通人。座中奠瓜， 数日生蔓，结实如桃者二焉。每至忌辰即风云郁勃，直入室内。 明皇闻而骇之，使复其事，明日，使道士蔡伟，编入《后仙传 》。
开元二十八年庚辰三月乙酉，敕道士赍龙璧来醮，忽有白鹿自坛东出，至姑冢间而灭，即花姑葬空棺木简之处。又有五 色仙蛾，集于坛上。刺史张景佚，以为圣德所感，立碑颂述。 天宝八载已丑，以魏夫人上升之所，度女道士二人，常修香火。 大历三年戊申，鲁郡开国公颜真卿为抚州刺史，旧迹荒毁，阙 人住持，召仙台观道士谭仙岩、道士黄道进二七人住洞灵观， 又以高行女道士黎琼仙七人居仙坛院。颜公述仙坛碑而自书之， 以纪其事迹焉。
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