卷一百一十五纪传部·传十四
王法进
王法进者，剑州临津县人也。孩孺之时，自然好道。家近古观，虽无道士居之，其嬉戏未尝轻侮，于尊像见必敛手致敬， 若有凛惧焉。十余岁，有女官自剑州，历外邑过其家，父母以 其慕道，托女官以保护之，与授《正一延生箓》，名曰法进。 而专勤香火，护持斋戒，亦茹柏绝粒，时有感降。是岁三川饥 歉，斛斗翔贵，死者十有五六，多采山芋野葛充饥。忽有二青 童降于其庭，宣上帝之命曰：以汝宿禀仙骨，归心精诚，不忘 于道，今以青童召汝，受事于玉京也。法进即随青童，腾身凌 虚，径达太帝之所，命以玉杯霞浆赐之。
饮讫，帝谓之曰：人禀五行之大体、天地之和气，得为人形，复生中土，甚不易也。而天运四时之气，地禀五行之秀， 生五谷百果，以养于人。而人不知天地养育之恩，轻弃五谷， 厌舍丝麻。使耕农之夫、纺织之妇，身勤而不得饱，力竭而不 免寒，徒施其劳，曾不爱惜。斯固神明所责，天地不祐也。近 者，地司岳渎日有奏，言人厌贱米麦，不贵衣食之本。我已敕 太华之府，收五谷之神，令所种不成，下民饥饿，因示责罚， 以惩其心。世愚悠悠，曾未觉悟。旋奉太上所敕，以大道好生， 不可因彼恶民，以害众善。虽天地神明，罪之愚民亦不知过之 所起，因无忏请首原之路，虚受其苦耳。汝当为无上侍童，入 侍天府。今且令汝下于世，告谕下民，使其悔罪，宝爱桑蚕， 贵敬农事，惜五谷百果，知大道之养人、厚地之育物，宗奉正 道，崇事神明。至于水火之用，不可厌弃，衣食之养，俭已约 身。皆能行此明戒，天地爱之，神明护之，风雨顺调，家国安 泰，此乃增益汝之阴功也。即命侍女披琅笈珠韫，出《灵宝清 斋告谢天地法》一卷付之，传行于世。曰：世人可相率幽山高 静之处，置斋悔谢，一年之内，春秋两为，春则祈于年丰，秋 则谢于道力。如此则宿罪可除，谷父蚕母之神为置丰衍也。龙 虎之年，复当召汝矣。命青童送还其家，已三个月也。
所受之书，即今《灵宝清斋告谢天地之法》是也。其法简易，与《灵宝自然斋》大率相类。但人间行之，立成徵效。苟 或几席器物，小有轻慢浊污者，营奉之人，少有不公心者，即 飘风骤雨坏其坛筵，迅霆吼雷毁其器用。自是三川粱汉之人， 岁皆崇事，虽愚朴之士，狂暴之夫，罔不战栗兢戒，肃恭擎跽， 知奉其法焉。或螟蝗旱潦害稼伤农之处，众诚有率勉于修奉之 处，炷香告玄，旦夕响应，必臻其祐。与不虔不信之徒，立可 较其徵验矣。巴南谓之清斋，蜀土谓之天功斋，盖一揆矣。法 进以天宝十一年壬辰岁，云鹤迎之而升天。此乃亦符龙虎之运、 神人之言矣。
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