卷九十五 仙籍语论要记部四
色身烦恼
海空智藏白天尊言：大哀天尊！云何凡夫，不见烦恼？于烦恼中，当有身耶？过去世中，身本有耶？未来见在，是身有 耶？是身无耶？若有身者，即是色耶？即非色耶？身属他耶？ 不属他耶？非属他耶？非不属他耶？有命无身耶？无命有身耶 ？有身有命耶？无身无命耶？身之与命，俱有常耶？俱无常耶 ？常无常耶？非常非无常耶？尔时天尊，安心含笑，答海空言 ：善哉！善哉！善男子，一切凡夫，有身无身，烦恼之身。何 以故？烦恼身者，囊里脓血，障于道性。是故众生，不悟烦恼， 有真道性。真道之性，不在内耶，不在外耶，不在中间。亦不 有耶，亦不无耶，非过去耶，非见在耶，非未来耶，非色心耶， 非自他耶。非有命耶，非无命耶，非有身耶，非无身耶，非有 常耶，非无常耶。尔时海空稽首作礼，白天尊言：如是所说， 非有身耶，非无身耶，云何烦恼障于道性？道性之身，从父母 耶？从微尘耶？从幻化耶？从自然耶？从虚空耶？从变易耶？ 从善生耶？从恶生耶？从畜生耶？从地狱耶？从天上耶？若从 父母生道性者，云何父母是烦恼耶？非烦恼耶？若是烦恼，云 何能生真道性者？若是真生，真性应常，云何真性从烦恼生？ 若从烦恼，烦恼之障，或堕于地狱，道性之生，亦堕地狱。若 是不堕，云何道性从烦恼生？若无烦恼，云何烦恼障于道性？ 以是义故，唯愿慈尊垂哀愍。说时，众颙颙欲有所闻。尔时天 尊发微妙音，答海空言：善男子，言道性者，无性之性。非有 法性，非无法性。道性之生，亦有亦无。善男子，言道性者， 非有身生。非无身生。非非无有，非非有无。亦有身生，亦无 身生。善男子，云何烦恼障于道性？言道性者，即烦恼生。非 烦恼生，亦是烦恼生。是烦恼亦非烦恼，云何障于道性？善男 子，譬如黑云障于日光之光，不生不灭，不去不来，不有不无。 道性之生，亦复如是。善男子，道性之生，非父母生，是父母 生。何以故？若父母生，父母生己，生无所生。无生之生，譬 如花果。花生无果，果生无花。道性之生，亦复如是。道性云 何从父母生？善男子，云何道性从微尘生？言道性者，是微尘 生，非微尘生；是幻化生，非幻化生；是自然生，非自然生； 是虚空生，非虚空生；是变易生，非变易生；是善因生，非善 因生；是恶因生，非恶因生；是畜生生，非畜生生；是地狱生， 非地狱生；是天上生，非天上生。以是因缘，无生之生，生生 无生。非无法生，非有法生。若如是者，生相不生。若是无者， 无生不无，不无不有，是为道性。道性之生，生之所生，生生 不生。善男子，向难云，若从父母生道性者，云何父母是烦恼 耶？善男子，今当为说道性者，从父母生。善男子，譬如莲花， 从淤泥生之生，亦不是泥，亦不非泥。道性之生，亦复如是。 亦是父母，亦非父母。善男子，譬如人寄屋生，屋非有人。道 性之生，亦复如是。如木寄生，随木而生，生非木种。道性之 生，亦复如是。生于烦恼非烦恼。云道性犹如虚空，相不可得。 以是当知非烦恼。本亦非众生，亦非非众生。善男子，一切众 生，若非父母因缘而生，不识因缘，妄造诸恶，生分别想，不 信经典，不爱众生，任命死生，无复极已。以是因缘，分别善 恶，不摄六情，生种种爱，诽谤一乘。海空宝藏，闻说不闻， 听说不听，起种种念。以是因缘，或得癞病，或得聋盲，或受 畜生牛马猪犬，或受人形，六根不具，虽有人形，而无情智。
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