卷一百一十四经传部·传十三
西王母传
西王母者，九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟台金母，亦号曰金母元君，乃西华之至妙、洞阴之极尊。在昔道气凝寂， 湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物，先以东华至真之气，化 而生木公焉。木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气， 理于东方，亦号曰王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母焉。 金母生于神洲伊川，厥姓缑氏。生而飞翔，以主阴灵之气，理 于西方，亦号王母。皆挺质太无，毓神玄奥，于西方眇莽之中， 分大道纯精之气，结气成形。与东王木公共理二气，而育养天 地，陶钧万物矣。体柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养 群品。天上天下，三界十方，女子之登仙得道者，咸所隶焉。
所居宫阙，在龟山之春山西那之都、昆仑玄圃阆风之苑。有金城千重，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层玄台，紫 翠丹房。左带瑶池，右环翠水。其山之下，弱水九重，洪涛万 丈，非飙车羽轮不可到也。所谓玉阙塈天，绿台承霄，青琳之 宇、朱紫之房，连琳彩帐，明月四朗。戴华胜，佩灵章，左侍 仙女，右侍羽童，宝盖沓映，羽旗荫庭。轩砌之下，植以白环 之树，丹刚之林，空青万条瑶干。千寻无风，而神籁自韵，琅 然皆九奏八会之音也。神洲在昆仑之东南，故《尔雅》云“西 王母日下”是矣。又云王母蓬发戴胜、虎齿善啸者，此乃王母 之使金方白虎之神，非王母之真形也。元始天王授以《万天元 统》、《龟山九光》之箓，使制召万灵，统括真圣，监盟证信， 总诸天之羽仪。天尊上圣朝宴之会、考校之所，王母皆临映焉。 上清宝经、三洞玉书，凡所授度，咸所关预也。
昔黄帝讨蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻化多方，徵风召雨，吹烟喷雾，师众大迷。帝归，息太山之阿，昏然忧寐。王 母遣使披玄狐之裘，以符授帝曰：太一在前，天一在后，得之 者胜，战则剋矣。符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为丈。 佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：我九天玄女 也。授帝以三宫、五意、阴阳之略，太一遁甲、六壬步斗之术，
《阴符》之机，《灵宝五符》、《五胜》之文。遂克蚩尤于中冀，剪神农之后，诛榆冈于阪泉，而天下大定，都于上谷之涿 鹿。又数年，王母遣使白虎之神，乘白虎，集帝之庭，授以地 图。其后虞舜摄位，王母遣使，授舜白玉环，又授益地图。遂 广黄帝之九州，为十有二州。王母又遣使献舜皇献，吹之以和 八风。
《尚书帝验期》曰：王母之国，在西荒之野。昔茅盈字叔申、王褒字子登、张道陵字辅汉，洎九圣七真，凡得受书者， 皆朝王母于昆陵之阙焉。时叔申、道陵侍太上道君，乘九盖之 车，控飞虬之轩，越积石之峰，济弱流之津，渡白水，凌黑波， 顾盼倏忽，谒王母于阙下。子登清斋三月，王母授以《琼华宝 曜七辰素经》。茅君从西城王君，诣白玉龟台，朝谒王母，求 乞长生之道曰：盈不肖之躯，慕龙凤之年，欲以朝菌之脆，求 积朔之期。王母愍其勤志，告之曰：吾昔师元始天王，及皇天 搏桑帝君，授我以玉珮金珰二景缠练之道，上行太极，下造十 方，溉月咀日，以入天门，名曰《玄真》之经，今以授尔，宜 勤修焉。因敕西城王君，一一解释以授焉。又授宝书《四童散 方》。洎周穆王满命八骏与七萃之士，骅骝赤骥，蹈骊山子之 乘，驾以飞綍之轮，柏夭导车，造父为右，风驰电逝三千里， 越剖闾无凫之乡，犀玉玄池之野。吉日甲子，鼋鼍鱼龟为梁， 以济弱水，而升昆仑玄圃阆风之野，而宾于王母。穆天子持白 珪重锦，以为王母之寿。歌白云之谣，刻石纪迹于弇山之上， 而还中土矣。
世之升天之仙，凡有九品：第一上仙，号九天真王；第二次仙，号三天真皇；第三号太上真人；第四号飞天真人；第五 号灵仙；第六号真人；第七号灵人；第八号飞仙；第九号仙人。 凡此品次，不可差越。然其升天之时，先拜木公，后谒金母， 受事既讫，方得升九天，入三清，拜太上，觐奉元始天尊耳。 故汉初有四五小儿，戏于路中，一儿歌曰：著青裙，入天门， 揖金母，拜木公。时人皆莫知之，唯张子房知之，乃往拜焉， 曰：此乃东王公之玉童也。仙人得道升天，当揖金母，而拜木 公也。自非冲虚登真之子，莫知其津矣。
汉孝武皇帝彻，好长生之道。以元封元年，登嵩高之岳，筑寻真之台，斋戒精思。四月戊辰，王母使墉城玉女王子登来 语帝曰：闻子欲轻四海之禄，迂万乘之贵，以求长生，真乎勤 哉！七月七日，吾当暂来也。帝问东方朔，审其神应。乃清斋 百日，焚香宫中。夜二唱之后，白云起于西南，郁郁而至，径 趣宫庭。渐近，则云霞九色，箫鼓震空，龙凤人马之众，乘麟 驾鹿之卫，科车天马，霓旗羽幢，千乘万骑，光耀宫阙。大仙 从官，森罗亿众，皆长丈余。既至，从官不知所在。王母乘紫 云之辇，驾九色斑龙，带天真之策，佩金刚灵玺，黄锦之服， 文彩鲜明，金光奕奕，腰分景色之剑，结飞云大绶，头上华髻， 戴太真晨缨之冠，蹑方琼凤文之履，可年二十许，天姿奄蔼， 灵颜绝世，真灵人也。下车扶侍二女登床，东向而坐。帝拜， 跪问寒温，侍立良久，呼帝使坐，设以天厨。芳华百果，紫芝 萎蕊，纷若真摞，精珍异常，非世所有，帝不能名也。又命 侍女取桃，玉盘盛七枚，大如包 （音保，与敔同）子，四以 与帝，母自食三。帝食桃，辄收其核，母问何为，帝曰：欲种 之耳。母曰：此桃三千岁一实，中国土地薄，种之不生，如何 ？于是王母命侍女王子登弹八珍之璈，董双成吹云和之笙，石 公子击昆庭之玉，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华拊吾陵之石，范 成君拍洞阴之磬，段安香作九天之钧，法婴歌玄灵之曲。众声 激朗，清音骇空。歌毕，帝下席叩头，以问长生之道，王母曰 ：汝能贱荣乐卑，耽虚味道，自复佳耳。然汝性姿体欲，淫乱 过甚，杀伐非法，奢侈姿性。夫侈者，裂身之车也；淫者，破 身之斧也。杀者响对，奢者心烂，积欲则神陨，聚秽则命断。 以子蕞尔之身，而宅残形之贼；盈尺之材，乃攻之者百刃。欲 以解脱三尸，全身永久，不可得也。有似无翅之鷃，愿鼓天池 ；朝生之菌，而乐春秋者哉！若能荡此众乱，拔秽易意，保神 气于绛府，闭淫宫而不开，静奢侈于寂室，爱众生而不危，守 慈务施，炼气惜精，傥有若斯之事，岂无仿佛耶！若不尔者， 譬如抱石，而济长河耳。帝跪受王母之诫，曰：彻不才，沉沦 流俗，承禅先业，遂羁世累，刑政乖谬，罪积丘山，今日之后， 请事斯语矣。
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