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礼记

作者:孔子   发表时间:2024-12-27 00:57

礼记卷四十五 燕义


  古者周天子之官,有庶子官,庶子官职诸侯卿大夫士之庶子之卒,掌其戒令,与其教治,别其等,正其位,国有大事。

  则率国子而致于大子,唯所用之,若有甲兵之事,则授之以车甲,合其卒伍,置其有司,以军法治之,司马弗正,凡国之政事,国子存游卒,使之修德学道,春合诸学,秋合诸射,以考其艺而进退之。

  诸侯燕礼之义,君立阼阶之东南,南乡尔,卿大夫皆少进。

  定位也,君席阼阶之上,居主位也,君独升立席上,西面特立。

  莫敢适之义也。

  设宾主,饮酒之礼也,使宰夫为献主,臣莫敢与君亢礼也。

  不以公卿为宾,而以大夫为宾,为疑也,明嫌之义也,宾入中庭,君降一等而揖之,礼之也。

  君举旅于宾,及君所赐爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣礼也,君荅拜之,礼无不荅,明君上之礼也,臣下竭力尽能以立功于国,君必报之以爵禄,故臣下皆务竭力尽能以立功,是以国安而君宁,礼无不荅,言上之不虚取于下也,上必明正道以道民,民道之而有功,然后取其什一,故上用足而下不匮也。

  是以上下和亲而不相怨也,和宁,礼之用也,此君臣上下之大义也,故曰,燕礼者,所以明君臣之义也。

  席,小卿次上卿,大夫次小卿,士庶子以次就位于下,献君,君举旅行酬,而后献卿,卿举旅行酬,而后献大夫,大夫举旅行酬,而后献士,士举旅行酬,而后献庶子,俎豆,牲体。

  荐羞,皆有等差,所以明贵贱也。

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