礼记卷二十一 祭法
祭法，有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧，夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹，殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。
周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。
燔柴于泰坛，祭天也，瘗埋于泰折，祭地也，用骍犊。
埋少牢于泰昭，祭时也，相近于坎坛，祭寒暑也，王宫。
祭日也，夜明，祭月也，幽宗，祭星也，雩宗，祭水旱也，四坎坛，祭四方也，山林川谷丘陵能出云，为风雨，见怪物，皆曰神，有天下者祭百神，诸侯在其地则祭之，亡其地则不祭。
大凡生于天地之间者皆曰命，其万物死皆曰折，人死曰鬼。
此五代之所不变也，七代之所更立者，禘郊宗祖，其余不变也。
天下有王，分地建国，置都立邑设庙祧坛墠而祭之，乃为亲疏多少之数，是故王立七庙，一坛一墠，曰考庙，曰王考庙。
曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之，远庙为祧，有二祧，享尝乃止，去祧为坛，去坛为墠，坛墠，有祷焉祭之，无祷乃止，去墠曰鬼，诸侯立五庙，一坛一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之，显考庙，祖考庙，享尝乃止，去祖为坛，去坛为墠，坛墠，有祷焉祭之，无祷乃止，去墠为鬼。
大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。
显考祖，考无庙，有祷焉，为坛祭之，去坛为鬼，适士二庙一坛，曰考庙，曰王考庙，享尝乃止，显考无庙，有祷焉，为坛祭之，去坛为鬼，官师一庙，曰考庙，王考无庙，而祭之，去王考为鬼，庶士庶人无庙，死曰鬼。
王为群姓立社，曰大社，王自为立社，曰王社，诸侯为百姓立社，曰国社，诸侯自为立社，曰侯社，大夫以下成群立社。
曰置社。
王为群姓立七祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶，王自为立七祀，诸侯为国立五祀，曰司命。
曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉，诸侯自为立五祀，大夫立三祀，曰族厉，曰门，曰行，适士立二祀，曰门，曰行，庶士。
庶人立一祀，或立户，或立灶。
王下祭殇五，适子，适孙，适曾孙，适玄孙，适来孙，诸侯下祭三，大夫下祭二，适士及庶人，祭子而止。
夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之。
以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之，是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷，夏之衰也，周弃继之。
故祀以为稷，共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社，帝喾能序星辰以着众，尧能赏均刑法以义终，舜勤众事而野死，鲧鄣鸿水而殛死，禹能修鲧之功，黄帝正名百物。
以明民共财，颛顼能修之，契为司徒而民成，冥勤其官而水死。
汤以宽治民而除其虐，文王以文治，武王以武功，去民之菑。
此皆有功烈于民者也，及夫日月星辰，民所瞻仰也，山林川谷丘陵，民所取财用也，非此族也，不在祀典。
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