礼记卷二十八 坊记
子言之，君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也，大为之坊，民犹踰之，故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。
子云，小人贫斯约，富斯骄，约斯盗，骄斯乱，礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也，故圣人之制富贵也，使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。
子云，贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。
诗云，民之贪乱，宁为荼毒，故制国不过千乘，都城不过百雉。
家富不过百乘，以此坊民，诸侯犹有畔者。
子云，夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也，故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。
子云，天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也，春秋不称楚越之王丧，礼，君不称天，大夫不称君，恐民之惑也，诗云，相彼盍旦，尚犹患之。
子云，君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。
以此坊民，民犹得同姓以弒其君。
子云，君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡，故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。
子云，觞酒豆肉，让而受恶，民犹犯齿，衽席之上，让而坐下，民犹犯贵，朝延之位，让而就贱，民犹犯君，诗云，民之无良，相怨一方，受爵不让，至于已斯亡。
子云，君子贵人而贱已，先人而后己，则民作让故称人之君曰君，自称其君曰寡君。
子云，利禄先死者而后生者，则民不偝，先亡者而后存者。
则民可以托，诗云，先君之思，以畜寡人，以此坊民，民犹偝死而号无告。
子云，有国家者，贵人而贱禄，则民兴让，尚技而贱车。
则民兴艺，故君子约言，小人先言。
子云，上酌民言，则下天上施，上不酌民言，则犯也，下不天上施，则乱也，故君子信让以莅百姓，则民之报礼重，诗云，先民有言，询于刍荛。
子云，善则称人，过则称己，则民不争，善则称人，过则称己，则怨益亡，诗云，尔卜尔筮，履无咎言，子云，善则称人，过则称己，则民让善，诗云，考卜惟王，度是镐京，惟龟正之，武王成之，子云，善则称君，过则称己，则民作忠，君陈曰，尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外曰，此谋此猷，惟我君之德，于乎是惟良显哉，子云，善则称亲，过则称己，则民作孝，大誓曰，予克纣，非予武，惟朕文考无罪。
纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。
子云，君子弛其亲之过，而敬其美，论语曰，三年无改于父之道，可谓孝矣，高宗云，三年其惟不言，言乃讙。
子云，从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣，诗云。
孝子不匮。
子云，睦于父母之党，可谓孝矣，故君子因睦以合族，诗云，此令兄弟，绰绰有裕，不令兄弟，交相为愈。
子云，于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣，君子以广孝也。
子云，小人皆能养其亲，君子不敬何以辨。
子云，父子不同位，以厚敬也，书云，厥辟不辟，忝厥祖。
子云，父母在，不称老，言孝不言慈，闺门之内，戏而不叹，君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。
子云，长民者，朝廷敬老则民作孝。
子云，祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也，修宗庙。
敬祀事，教民追孝也，以此坊民，民犹忘其亲。
子云，敬则用祭器，故君子不以菲废礼，不以美没礼，故食礼，主人亲馈则客祭，主人不亲馈则客不祭，故君子苟无礼。
虽美不食焉，易曰 ，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，寔受其福。
诗云 ，既醉以酒，既饱以德，以此示民，民犹争利而忘义。
子云，七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走。
以教敬也，醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示不淫也，尸饮三，众宾饮一，示民有上下也，因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也，故堂上观乎室，堂下观乎上，诗云，礼仪卒度，笑语卒获。
子云，宾礼每进以让，丧礼每加以远，浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也，殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也，子云，死。
民之卒事也，吾从周，以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。
子云，升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也，未没丧，不称君，示民不争也，故鲁春秋记晋丧曰，杀其君之子奚齐，及其君卓，以此坊民，子犹有弒其父者。
子云，孝以事君，弟以事长，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君，丧父三年，丧君三年，示民不疑也。
父母在不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也，故天子四海之内，无客礼莫敢为主焉，故君适其臣，升自阼阶，即位于堂。
示民不敢有其室也，父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。
以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。
子云，礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也，先财而后礼。
则民利，无辞而行情，则民争，故君子于有馈者，弗能见，则不视其馈，易曰，不耕获，不菑畬，凶，以此坊民，民犹贵禄而贱行。
子云，君子不尽利以遗民，诗云，彼有遗秉，此有不敛穧。
伊寡妇之利，故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬，诗云，采葑采菲，无以下体，德音莫违。
及尔同死，以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。
子云，夫礼坊民所淫，章民之别，使民无嫌，以为民纪者也，故男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也，以此坊民，民犹有自献其身，诗云，伐柯如之何，匪斧不克，取妻如之何，匪媒不得，蓺麻如之何横从其亩，取妻如之何，必告父母。
子云，取妻不取同姓，以厚别也，故买妾不知其姓，则卜之 ，以此坊民，鲁春秋犹去夫人之姓曰吴，其死曰孟子卒。
子云，礼，非祭，男女不交爵，以此坊民，阳侯犹杀缪侯。
而窃其夫人，故大飨废夫人之礼。
子云，寡妇之子，不有见焉，则弗友也，君子以辟远也。
故朋友之交，主人不在，不有大故，则不入其门，以此坊民。
民犹以色厚于德。
子云，好德如好色，诸侯不下渔色，故君子远色以为民纪。
故男女授受不亲，御妇人则进左手，姑姊妹女子子已嫁而反。
男子不与同席而坐，寡妇不夜哭，妇人疾，问之，不问其疾。
以此坊民，民犹淫泆而乱于族。
子云，昏礼，婿亲迎，见于舅姑，舅姑承子以授婿，恐事之违也，以此坊民，妇犹有不至者。
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