礼记卷十三 丧服小记
斩衰括发以麻，为母括发以麻，免而以布，齐衰恶笄以终丧，男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽，其义，为男子则免。
为妇人则髽。
苴杖，竹也，削杖，桐也。
祖父卒，而后为祖母后者三年。
为父母长子稽颡，大夫吊之，虽缌必稽颡，妇人为夫与长子稽颡，其余则否。
男主必使同姓，妇主，必使异姓。
为父后者，为出母无服。
亲亲以三为五，以五为九，上杀，下杀，旁杀，而亲毕矣。
王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙，庶子王亦如之。
别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有五世而迁之宗。
其继高祖者也，是故祖迁于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也，庶子不祭祖者，明其宗也。
庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。
庶子不祭殇与无后者，殇与无从者，从祖祔食。
庶子不祭祢者，明其宗也。
亲亲，尊尊，长长，男女之有别，人道之大者也。
从服者，所从亡则已，属从者，所从虽没也服，妾从女君而出，则不为女君之子服。
礼不王不禘。
世子不降妻之父母，其为妻也，与大夫之适子同。
父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。
父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。
妇当丧而出，则除之，为父母丧，未练而出，则三年，既练而出则已，未练而反则期，既练而反则遂之
再期之丧，三年也，期之丧，二年也，九月七月之丧，三时也，五月之丧，二时也，三月之丧，一时也，故期而祭，礼也，期而除丧，道也，祭不为除丧也。
三年而后葬者必再祭，其祭之间不同时，而除丧。
大功者，主人之丧，有三年者，则必为之再祭，朋友虞祔而已。
士妾有子而为之缌，无子则已。
生不及祖父母诸父昆弟，而父税丧，已则否。
为君之父母妻长子，君已除丧，而后闻丧，则不税，降而在缌小功者，则税之，近臣，君服斯服矣，其余从而服，不从而税，君虽未知丧，臣服已。
虞杖不入于室，祔杖不升于堂。
为君母后者，君母卒，则不为君母之党服。
绖杀五分而去一，杖大如绖。
妾为君之长子，与女君同。
除丧者，先重者，易服者，易轻者。
无事不辟庙门，哭皆于其次。
复与书铭，自天子达于士，其辞一也，男子称名，妇人书姓与伯仲，如不知姓则书氏。
斩衰之葛，与齐衰之麻同，齐衰之葛，与大功之麻同。
麻同皆兼服之，报葬者报虞，三月而后卒哭。
父母之丧偕，先葬者不虞祔，待后事，其葬服斩衰。
大夫降其庶子，其孙不降其父。
大夫不主士之丧。
为慈母之父母无服。
夫为人后者，其妻为舅姑大功。
士祔于大夫，则易牲。
继父不同居也者，必尝同居，皆无主后，同财而祭其祖祢为同居，有主后者为异居。
哭朋友者，于门外之右，南面。
祔葬者不筮宅。
士大夫不得祔于诸侯，祔于诸祖父之为士大夫者，其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑，亡则中一以上而祔，祔必以其昭穆。
诸侯不得祔于天子，天子诸侯大夫，可以祔于士。
为母之君母，母卒则不服。
宗子，母在为妻禫。
为慈母后者，为庶母可也，为祖庶母可也。
为父母妻长子禫。
慈母与妾母，不世祭也。
丈夫冠而不为殇，妇人笄而不为殇。
为殇后者，以其服服之。
久而不葬者，唯主丧者不除 ，其余以麻终，月数者除丧则已。
箭笄终丧三年。
齐衰三月，与大功同者绳屦。
练筮日，筮尸，视濯皆要绖杖绳屦，有司告具而后去，杖筮日，筮尸，有司告事毕而后杖，拜送宾，大祥吉服而筮尸。
庶子在父之室，则为其母不禫，庶子不以杖即位，父不主庶子之丧，则孙以杖即位可也，父在，庶子为妻以杖，即位可也。
诸侯吊于异国之臣，则其君为主。
诸侯吊，必皮弁锡衰，所吊虽已葬，主人必免，主人未丧服，则君亦不锡衰。
养有疾者不丧服，遂以主其丧，非养者入主人之丧，则不易己之丧服，养尊者必易服，养卑者否。
妾无妾祖姑者，易牲而祔于女君可也。
妇之丧，虞，卒哭，其夫若子主之，祔则舅主之。
士不摄大夫，士摄大夫，唯宗子。
主人未除丧，有兄弟自他国至，则主人不免而为主。
陈器之道，多陈之而省纳之可也，省陈之而尽纳之可也。
奔兄弟之丧，先之墓而后之家，为位而哭，所知之丧，则哭于宫而后之墓。
父不为众子次于外。
与诸侯为兄弟者服斩。
下殇小功带澡麻不绝，本诎而反以报之。
妇祔于祖姑，祖姑有三人，则祔于亲者。
其妻，为大夫而卒而后其夫不为大夫，而祔于其妻，则不易牲，妻卒而后夫为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。
为父后者为出母无服，无服也者，丧者不祭故也。
妇人不为主而杖者姑在为夫杖母为长子削杖女子子在室。
为父母，其主丧者不杖，则子一人杖。
缌小功，虞，卒哭，则免，既葬而不报虞，则虽主人皆冠。
及虞则皆免，为兄弟既除丧已，及其葬也，反服其服，报虞卒哭则免，如不报虞则除之，远葬者，比反哭者皆冠，及郊而后免反哭，君吊，虽不当免时也，主人必免，不散麻，虽异国之君免也，亲者皆免。
除殇之丧者，其祭也必玄。
除成丧者，其祭也朝服缟冠。
奔父之丧，括发于堂上，袒，降踊，袭绖于东方，奔母之丧，不括发，袒于堂上，降踊，袭免于东方，绖即位成踊，出门，哭止，三日而五哭三袒。
适妇不为舅后者，则姑为之小功。
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