礼记卷十五 少仪
闻始见君子者，辞曰 ，某固愿闻名于将命者，不得阶主。
适者曰，某固愿见，罕见曰闻名，亟见曰朝夕 ，瞽曰闻名。
适有丧者曰比，童子曰听事，适公卿之丧，则曰听役于司徒。
君将适他，臣如致金玉货贝于君，则曰致马资于有司，敌者曰赠从者。
臣致襚于君，则曰致废衣于贾人，敌者曰襚。
亲者兄弟，不以襚进。
臣为君丧，纳货贝于君，则曰纳甸于有司。
赗马入庙门，赙马，与其币，大白兵车，不入庙门。
赙者既致命，坐委之，摈者举之，主人无亲受也。
受立授立，不坐，性之直者，则有之矣。
始入而辞，曰辞矣，即席，曰可矣。
排阖说屦于户内者，一人而已矣，有尊长在则否。
问品味，曰，子亟食于某乎，问道艺，曰，子习于某乎。
子善于某乎。
不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。
泛埽曰埽，埽席前曰拚，拚席不以鬣，执箕膺擖。
不贰问，问卜筮曰，义与志与，义则可问，志则否。
尊长于已踰等，不敢问其年，燕见不将命，遇于道，见则面，不请所之，丧俟事，不犆吊，侍坐弗使，不执琴瑟，不画地，手无容，不翣也，寝则坐而将命，侍射则约矢，侍投则拥矢，胜则洗而以请，客亦如之，不角，不擢马。
执君之乘车则坐，仆者右带剑，负良绥，申之面，扦诸幦。
以散绥升，执辔然后步。
请见不请退，朝廷曰退，燕游曰归，师役曰罢。
侍坐于君子，君子欠伸，运笏，泽剑首，还屦，问日之蚤莫，虽请退可也。
事君者，量而后入，不入而后量，凡乞假于人，为人从事者亦然，然故上无怨，而下远罪也。
不窥密，不旁狎，不道旧，故不戏色。
为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，颂而无讇，谏而无骄，怠则张而相之，废则埽而更之，谓之社稷之役。
毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至，士依于德。
游于艺，工依于法，游于说，毋訾衣服成器，毋身质言语。
言语之美 ，穆穆皇皇，朝廷之美，济济翔翔，祭祀之美。
齐齐皇皇，车马之美，匪匪翼翼，鸾和之美，肃肃雍雍
问国君之子长幼，长，则曰，能从社稷之事矣，幼，则曰。
能御，未能御，问大夫之子长幼，长，则曰，能从乐人之事矣。
幼，则曰，能正于乐人，未能正于乐人，问士之子长幼，长。
则曰，能耕矣，幼，则曰，能负薪，未能负薪。
执玉，执龟荚，不趋，堂上不趋，城上不趋，武车不式。
介者不拜。
妇人吉事，虽有君赐肃拜，为尸坐则不手拜，肃拜，为丧主，则不手拜，葛绖而麻带。
取俎进俎，不坐。
执虚如执盈，入虚如有人。
凡祭于室中，堂上无跣，燕则有之。
未尝不食新。
仆于君子，君子升下则授绥，始乘则式君子下行，然后还立。
乘贰车，则式，佐车则否。
贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。
有贰车者之乘马，服车，不齿，观君子之衣服，服剑，乘马，弗贾。
其以乘壶酒，束修，一犬，赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束修，一犬，其以鼎肉，则执以将命，其禽加于一双，则执一双以将命，委其余，犬则执绁，守犬，田犬，则授摈者，既受，乃问犬名，牛则执纼，马则执靮，皆右之，臣则左之，车则说绥，执以将命，甲若有以前之，则执以将命，无以前之，则袒櫜奉胄，器则执盖，弓则以左手屈韣执拊，剑则启椟，盖袭之，加夫襓与剑焉，笏，书，修，苞苴。
弓，茵，席，枕，几，颎，杖，琴，瑟，戈有刃者椟，荚，钥。
其执之皆尚左手，刀却刃授颖，削授拊，凡有刺刃者，以授人则辟刃。
乘兵车，出先刃，入后刃，军尚左，卒尚右。
宾客主恭，祭祀主敬，丧事主哀，会同主诩。
军旅思险，隐情以虞。
燕侍食于君子，则先饭而后已，毋放饭，毋流歠，小饭而亟之，数焦，毋为口容，客自彻，辞焉则止。
客爵居左，其饮居右，介爵，酢爵，僎爵，皆居右。
羞濡鱼者进尾，冬右腴，夏右鳍，祭膴。
凡齐，执之以右，居之以左。
赞币自左，诏辞自右。
酌尸之仆，如君之仆，其在车，则左执辔，右受爵，祭左右轨范，乃饮。
凡羞有俎者，则于俎内祭。
君子不食圂腴。
小子走而不趋，举爵则坐祭立饮。
凡洗必盥。
牛羊之肺，离而不提心。
凡羞有湆者，不以齐。
为君子择葱薤，则绝其本末。
羞首者，进喙祭耳。
尊者，以酌者之左为上尊，尊壶者面其鼻。
饮酒者，禨者，醮者，有折俎不坐，未步爵，不尝羞。
牛与羊鱼之腥，聂而切之为脍，麋鹿为菹，野豕为轩，皆聂而不切，麇为辟鸡，兔为宛脾，皆聂而切之，切葱若薤实之。
醯以柔之。
其有折俎者，取祭肺反之，不坐，燔亦如之，尸则坐。
衣服在躬，而不知其名为罔。
其未有烛，而后至者，则以在者告，道瞽亦然。
凡饮酒 ，为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。
执烛不让，不辞不歌。
洗，盥，执食饮者，勿气，有问焉，则辟咡而对。
为人祭曰致福，为己祭而致膳于君子曰膳，祔练曰告。
凡膳告于君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面再拜稽首送，反命，主人又再拜稽首，其礼，大牢，则以牛左肩。
臂臑，折九个，少牢，则以羊左肩七个，犆豕，则以豕左肩五个。
国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣。
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