礼记卷十 内则
后王命冢宰，降德于众兆民
子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰，笄，总，拂髦，冠。
緌 ，缨，端，縪，绅，搢笏，左右佩用，左佩纷帨，刀，砺。
小觿，金燧，右佩玦，捍，管，遰，大觿，木燧，偪，屦，着綦。
妇事舅姑，如事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰，笄，总。
衣绅，左佩纷帨，刀，砺，小觿，金燧，右佩箴，管，线，纩。
施縏哀袠，大觿，木燧，衿缨，綦屦，以适父母舅姑之所，及所，下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒，而敬抑搔之，出入则或先或后，而敬扶持之，进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥。
盥卒，授巾，问所欲而敬进之，柔色以温之。
饘，酏，酒，醴，芼，羹，菽，麦，蕡，稻，黍，梁，秫。
唯所欲。
枣，栗，饴，蜜，以甘之，堇，荁，枌，榆，免，薧，滫，瀡，以滑之，脂，膏，以膏之。
父母舅姑，必尝之而后退。
男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰，拂髦，总角。
衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝，问何食饮矣，若已食则退，若未食，则佐长者视具。
凡内外，鸡初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂，及庭，布席，各从其事。
孺子蚤寝晏起，唯所欲，食无时。
由命士以上，父子皆异宫，昧爽而朝，慈以旨甘，日出而退，各从其事，日入而夕，慈以旨甘。
父母舅姑将坐，奉席请何乡，将衽，长者奉席请何趾，少者执床与坐，御者举几，敛席与簟，县衾，箧枕，敛簟而襡之。
父母舅姑之衣，衾，簟，席，枕，几，不传，杖，屦，只敬之，勿敢近，敦，牟，卮，匜，非馂莫敢用，与恒食饮，非馂莫之敢饮食。
父母在，朝夕恒食，子妇佐馂，既食恒馂，父没母存，冢子御食，群子妇佐馂如初，旨甘柔滑，孺子馂。
在父母舅姑之所，有命之，应唯，敬对，进退周旋慎齐。
升降出入揖游，不敢哕噫，嚏咳，欠伸，跛倚，睇视，不敢唾洟，寒不敢袭，痒不敢搔，不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅。
亵衣衾不见。
父母唾洟不见，冠带垢，和灰请漱，衣裳垢，和灰请澣。
衣裳绽裂，纫箴请补缀，五日则燂汤请浴，三日具沐，其间而垢，燂潘请靧，足垢，燂汤请洗，少事长，贱事贵，共帅时。
男不言内，女不言外，非祭非丧，不相授器，其相授，则女受以篚，其无篚，则皆坐，奠之，而后取之，外内不共井。
不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳，内言不出。
外言不入，男子入内，不啸不指，夜行以烛，无烛则止，女子出门，必拥蔽其面，夜行以烛，无烛则止，道路，男子由右。
女子由左。
子妇孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠，若饮食之，虽不耆，必尝而待，加之衣服，虽不欲，必服而待，加之事，人待之，已虽弗欲，姑与之而姑使之，而后复之，子妇有勤劳之事，虽甚爱之，姑纵之，而宁数休之，子妇未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之，若不可教，而后怒之，不可怒，子放妇出，而不表礼焉。
父母有过，下气怡色，柔声以谏，谏若不入，起敬起孝。
说则复谏，不说，与其得罪于乡党州闾，宁孰谏，父母怒，不说，而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝。
父母有婢子，若庶子庶孙，甚爱之，虽父母没，没身敬之不衰，子有二妾，父母爱一人焉，子爱一人焉，由衣服饮食。
由执事，毋敢视，父母所爱，虽父母没不衰，子甚宜其妻父母不，说出，子不宜其妻，父母曰，是善事我，子行夫妇之礼焉。
没身不衰。
父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果，将为不善，思贻父母羞辱，必不果。
舅没则姑老，冢妇所祭祀宾客，每事必请于姑，介妇请于冢妇，舅姑使冢妇，毋怠，不友无礼于介妇，舅姑若使介妇。
毋敢敌耦于冢妇，不敢并行，不敢并命，不敢并坐。
凡妇不命适私室，不敢退，妇将有事，大小必请于舅姑。
子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与，妇或赐之饮食，衣服，布帛，佩帨，茞兰，则受而献诸舅姑，舅姑受之，则喜，如新受赐，若反赐之，则辞，不得命，如更受赐。
藏以待乏，妇若有私亲兄弟，将与之，则必复请其故赐，而后与之。
适子庶子，只事宗子宗妇。
虽贵富，不敢以贵富入宗子之家，虽众车徒，舍于外，以寡约人，子弟犹归器，衣服，裘衾，车马，则必献其上，而后敢服用其次也，若非所献，则不敢以入于宗子之门，不敢以贵富加于父兄宗族，若富，则具二牲，献其贤者于宗子，夫妇皆齐而宗敬焉，终事而后敢私祭。
饭黍，稷，稻，粱，白，黍黄粱，稰，穛，膳，膷，臐。
膮，醢，牛炙，醢，牛胾，醢，牛脍，羊炙，羊胾，醢，豕炙。
醢，豕胾，芥酱，鱼脍，雉，兔，鹑，鷃。
饮重醴，稻醴，清糟，黍醴，清糟，粱醴，清糟，或以酏为醴，黍酏，浆，水，醷，滥。
酒清，白。
羞糗饵粉酏。
食蜗醢而苽食雉羹，麦食脯羹鸡羹，析稌犬羹兔羹，和糁不蓼，濡豚，包苦实蓼，濡鸡，醢酱实蓼，濡鱼，卵酱实蓼。
濡鳖，醢酱实蓼，腶修，蚳醢，脯羹，兔醢，麋肤，鱼醢，鱼脍，芥酱，麋腥，醢酱，桃诸，梅诸，卵盐。
凡食齐视春时，羹齐视夏时，酱齐视秋时，饮齐视冬时。
凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。
牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，鴈宜麦，鱼宜苽。
春宜羔豚，膳膏芗，夏宜腒鱐，膳膏臊，秋宜犊麛，膳膏腥，冬宜鲜羽，膳膏膻。
牛修，鹿脯，田豕脯，麋脯，麇脯，麋，鹿，田豕，麇。
皆有轩，雉，兔皆有芼，爵，鷃，蜩，范，芝，栭，菱，椇。
枣，栗，榛，柿，瓜，桃，李，梅，杏，楂，梨，姜，桂。
大夫燕食，有脍无脯，有脯无脍，士不贰羹胾，庶人耆老不徒食。
脍春用葱，秋用芥，豚，春用韭，秋用蓼，脂用葱，膏用薤，三牲用藙，和用醯，兽用梅，鹑羹，鸡羹，鴽酿之蓼，鲂鱮烝，雏烧，雉，芗无蓼。
不食，雏鳖，狼去肠，狗去肾，狸去正脊，兔去尻，狐去首，豚去脑，鱼去乙，鳖去丑。
肉曰脱之，鱼曰作之，枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之。
柤梨曰攒之。
牛夜鸣则庮，羊泠毛而毳，膻，狗赤股而躁，臊，鸟皫色而沙鸣，郁，豕望视而交睫，腥，马黑脊而般臂，漏，雏尾不盈握弗食，舒鴈翠，鹄鸮胖，舒凫翠，鸡肝，鴈肾，鸨奥，鹿胃。
肉腥，细者为脍，大者为轩，或曰，麋鹿鱼为菹，麇为辟鸡，野豕为轩，兔为宛脾，切葱若薤，实诸醯以柔之。
羹食，自诸侯以下至于庶人，无等，大夫无秩膳，大夫七十而有阁，天子之阁，左达五，右达五，公侯伯于房中五，大夫于阁三，士于坫一。
凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之，凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯，八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之，九十者使人受。
五十异粻，六十宿肉，七十二膳，八十常珍，九十饮食不违寝。
膳饮从于游可也，六十岁制，七十时制，八十月制，九十日修。
唯绞紟衾冒，死而后制，五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十虽得人不暖矣，五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉。
则就其室，以珍从，七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。
五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也，五十而爵，六十不亲学，七十致政，凡自七十以上，唯衰麻为丧，凡三王养老，皆引年，八十者，一子不从政。
九十者，其家不从政，瞽亦如之，凡父母在，子虽老不坐，有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠，夏后氏养国老于东序，养庶老于西序，殷人养国老于右学，养庶老于左学，周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊，有虞氏皇而祭，深衣而养老，夏后氏收而祭，燕衣而养老，殷人冔而祭，缟衣而养老，周人冕而祭，玄衣而养老。
曾子曰，孝子之养老也，乐其心，不违其志，乐其耳目。
安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也，是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎。
凡养老，五帝宪，三王有乞言，五帝宪，养气体而不乞言。
有善则记之为惇史，三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼。
皆有惇史。
淳熬煎醢加于陆稻上，沃之以膏，曰淳熬，淳母，煎醢加于黍食上，沃之以膏，曰淳母炮，取豚若将，刲之刳之，实枣于其腹中，编萑以苴之，涂之以谨涂，炮之，涂皆干，擘之。
濯手以摩之，去其皽，为稻粉，糔溲之以为驰，以付豚，煎诸膏，膏必灭之，钜镬汤，以小鼎，芗脯于其中，使其汤毋灭鼎。
三日三夜毋绝火，而后调之以醯醢。
捣珍，取牛羊麋鹿麇之肉，必脄，每物与牛若一，捶反侧之，去其饵，孰出之，去其皽，柔其肉。
渍取牛肉，必新杀者，薄切之，必绝其理，湛诸美酒，期朝而食之，以醢若醯醷。
为熬，捶之，去其皽，编萑，布牛肉焉，屑桂与姜，以洒诸上而盐之，干而食之，施羊亦如之，施麋，施鹿，施麇，皆如牛羊，欲濡肉，则释而煎之以醢，欲干肉，则捶而食之。
糁取牛羊豕之肉，三如一，小切之，与稻米，稻米二，肉一，合以为饵煎之。
肝膋，取狗肝一，幪之以其膋，濡炙之，举燋其膋，不蓼。
取稻米，举糔溲之，小切狼臅膏，以与稻米为酏。
礼始于谨夫妇，为宫室，辨外内，男子居外，女子居内。
深宫固门，阍寺守之，男不入，女不出，男女不同椸枷，不敢县于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥，不敢其楅浴，夫不在，敛枕箧簟席，襡器而藏之，少事长，贱事贵，咸如之。
夫妇之礼，唯及七十，同藏无间，故妾虽老，年未满五十。
必与五日之御，将御者，齐，漱，澣，慎衣服，栉，縰，笄。
总角，拂髦，衿缨，綦屦，虽婢妾，衣服饮食，必后长者，妻不在，妾御莫敢当夕。
妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见，使姆衣服而对，至于子生，夫复使人日再问之。
夫齐，则不入侧室之门，子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右，三日始负子，男射女否。
国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具，三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方，保受乃负之，宰醴负子，赐之束帛，卜士之妻，大夫之妾，使食子。
凡接子择日，冢子则大牢，庶人特豚，士特豕，大夫少牢。
国君世子大牢，其非冢子，则皆降一等。
异为孺子，室于宫中，择于诸母与可者，必求其宽裕，慈惠，温良，恭敬，慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室，他人无事不往，三月之末，择日，翦发为鬌，男角女羁，否则男左女右，是日也，妻以子见于父，贵人则为衣服，由命士以下皆漱澣，男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食，夫人门，升自阼阶，立于阼，西乡，妻抱子出自房，当楣立，东面，姆先相，曰，母某敢用时日，只见孺子，夫对曰。
钦有帅，父执子之右手，咳而名之，妻对曰，记有成，遂左还授师，子师辩告诸妇诸母名，妻遂适寝，夫告宰名，宰辩告诸男名，书曰，某年某月某日某生，而藏之，宰告闾史，闾史书为二，其一藏诸闾府，其一献诸州史，州史献诸州伯，州伯命藏诸州府，夫入，食如养礼。
世子生，则君沐浴朝服，夫人亦如之，皆立于阼阶，西乡。
世妇抱子，升自西阶，君名之，乃降，适子庶子见于外寝，抚其首，咳而名之，礼帅初，无辞。
凡名子，不以日月，不以国，不以隐疾，大夫士之子，不敢与世子同名。
妾将生子，及月辰，夫使人日一问之，子生三月之末漱澣夙齐，见于内寝，礼之如始入室，君已食，彻焉，使之特馂。
遂入御。
公庶子生，就侧室，三月之末，其母沐浴朝服见于君，摈者以其子见，君所有赐，君名之，众子则使有司名之。
庶人无侧室者，及月辰，夫出居群室，其问之也，与子见父之礼无以异也。
凡父在，孙见于祖，祖亦名之，礼如子见父，无辞。
食子者三年而出，见于公宫则劬，大夫之子有食母，士之妻自养其子。
由命士以上，及大夫之子，旬而见，冢子未食而见，必执其右手，适子，庶子，已食而见，必循其首。
子能食食，教以右手，能言，男唯女俞，男鞶革，女鞶丝。
六年，教之数与方名，七年，男女不同席，不共食，八年，出入门户，及即席饮食，必后长者，始教之让，九年，教之数日。
十年，出就外傅，居宿于外，学书记，衣不帛襦裤，礼帅初。
朝夕学幼仪，请肄简谅，十有三年，学乐诵诗，舞勺，成童。
舞象，学射御，二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞大夏，惇行孝弟，博学不教，内而不出，三十而有室，始理男事，博学无方，孙友视志，四十始仕，方物出谋发虑，道合则服从，不可则去，五十命为大夫，服官政，七十致事。
凡男拜，尚左手。
女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻枲，治丝茧，织纴组紃，学女事，以共衣服，观于祭祀，纳酒浆笾豆菹醢，礼相助奠，十有五年而笄，二十而嫁，有故，二十三年而嫁，聘则为妻，奔则为妾，凡女拜，尚右手。
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