礼记卷十八 杂记
诸侯行而死于馆，则其复如于其国，如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复，其輤有裧，缁布裳帷，素锦以为屋而行。
至于庙门，不毁墙遂入，适所殡，唯輤为说，于庙门外。
大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复，如于馆死。
则其复如于家，大夫以布为輤而行，至于家而说輤，载以车。
入自门，至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡，士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。
凡讣于其君，曰，君之臣某死，父母妻长子，曰，君之臣某之某死，君讣于他国之君，曰，寡君不禄，敢告于执事，夫人，曰，寡小君不禄，大子之丧，曰寡君之适子某死，大夫讣于同国，适者曰，某不禄，讣于士，亦曰，某不禄，讣于他国之君，曰，君之外臣寡大夫某死，讣于适者，曰，吾子之外私寡大夫，某不禄，使某实，讣于士，亦曰，吾子之外私寡大夫某不禄，使某实，士讣于同国大夫，曰，某死，讣于士，亦曰。
某死，讣于他国之君，曰，君之外臣某死，讣于大夫，曰，吾子之外私某死，讣于士，亦曰，吾子之外私某死。
大夫次于公馆以终丧，士练而归，士次于公馆，大夫居庐。
士居垩室。
大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服，士为其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服。
大夫之适子，服大夫之服。
大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服，其位与未为大夫者齿。
士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之，无子则为之置后。
大夫卜宅与葬日，有司麻衣，布衰，布带，因丧屦，缁布冠不蕤，占者皮弁，如筮，则史练冠长衣以筮，占者朝服。
大夫之丧，既荐马，荐马者哭踊，出乃包奠，而读书。
大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。
内子以鞠衣，褒衣，素沙，下大夫以襢衣，其余如士，复。
诸侯以褒衣，冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙，复西上。
大夫不揄绞，属于池下。
大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟，无昆弟则从其昭穆虽王父母在亦然，妇附于其夫之所附之妃，无妃则亦从其昭穆之妃，妾附于妾祖姑，无妾祖姑，则亦从其昭穆之妾。
男子附于王父则配，女子附于王母则不配，公子附于公子。
君薨，大子号称子，待犹君也。
有三年之练冠，则以大功之麻易之，唯杖屦不易。
有父母之丧，尚功衰，而附兄弟之殇，则练冠附于殇，称阳童某甫，不名神也。
凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对可也，其始麻，散带绖。
未服麻而奔丧，及主人之未成绖也，疏者与主人皆成之，亲者终其麻带绖之日数。
主妾之丧，则自祔，至于练祥，皆使其子主之，其殡，祭。
不于正室。
君不抚仆妾。
女君死，则妾为女君之党服，摄女君，则不为先女君之党服。
闻兄弟之丧，大功以上，见丧者之乡而哭。
适兄弟之送丧者弗及，遇主人于道，则遂之于墓。
凡主兄弟之丧，虽疏亦虞之。
凡哭服未毕，有吊者则为位而哭，拜，踊。
大夫之哭大夫弁绖，大夫与殡亦弁绖。
大夫有私丧之葛，则于其兄弟之轻丧则弁绖。
为长子杖，则其子不以杖即位。
为妻，父母在，不杖不稽颡，母在，不稽颡，稽颡者，其赠也拜。
违诸侯，之大夫，不反服，违大夫，之诸侯，不反服。
丧冠条属，以别吉凶，三年之练冠，亦条属右缝，小功以下，左，缌冠缲缨。
大功以上散带。
朝服十五升去其半而缌，加灰锡也。
诸侯相襚，以后路与冕服，先路与褒衣不以襚。
遣车视牢具，疏布輤，四面有章，置于四隅。
载粻，有子曰，非礼也，丧奠，脯醢而已。
祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。
端衰，丧车，皆无等。
大白冠，缁布之冠，皆不蕤，委武玄缟而后蕤。
大夫冕而祭于公，弁而祭于已，士弁而祭于公，冠而祭于已，士弁而亲迎，然则士弁而祭于已可也。
畅，臼以椈，杵以梧，枇以桑，长三尺，或曰五尺，毕用桑，长三尺，刊其柄与末。
率带，诸侯大夫皆五采，士二采。
醴者稻醴也，瓮，甒，筲，衡，实见间，而后折入。
重既虞而埋之。
凡妇人，从其夫之爵位。
小敛，大敛，启，皆辩拜。
朝夕哭不帷，无柩者不帷。
君若载而后吊之，则主人东面而拜，门右北面而踊，出待。
反而后奠。
子羔之袭也，茧衣裳，与税衣，纁袡为一，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一，曾子曰，不袭妇服。
为君使而死，公馆复，私馆不复，公馆者，公宫与公所为也，私馆者，自卿大夫以下之家也。
公七踊，大夫五踊，妇人居间，士三踊，妇人皆居间。
公袭卷衣一，玄端一，朝服一，素积一，纁裳一，爵弁二。
玄冕一，褒衣一，朱绿带，申加大带于上。
小敛，环绖，公大夫士一也。
公视大敛，公升商祝铺席乃敛。
鲁人之赠也，三玄二纁，广尺，长终幅。
吊者即位于门西，东面，其介在其东南，北面西上，西于门，主孤西面，相者受命曰，孤某使某请事，客曰，寡君使某。
如何不淑，相者入告，出曰，孤某须矣，吊者入，主人升堂西面，吊者升自西阶，东面致命曰，寡君闻君之丧，寡君使某。
如何不淑，子拜稽颡，吊者降反位。
含者执璧，将命曰，寡君使某含，相者入告，出曰，孤某须矣，含者入，升堂致命，再拜稽颡，含者坐委于殡东南，有苇席，既葬，蒲席，降出反位，宰夫朝服即丧屦，升自西阶。
西面坐取璧，降自西阶以东，襚者曰寡君使某襚，相者入告。
出曰，孤某须矣，襚者执冕服，左执领，右执要，入，升堂致命曰，寡君使某襚，子拜稽颡，委衣于殡东，襚者降，受爵弁服于门内溜，将命，子拜稽颡如初，受皮弁服于中庭，自西阶受朝服，自堂受玄端，将命，子拜稽颡皆如初，襚者降出反位。
宰夫五人，举以东，降自西阶，其举亦西面，上介赗，执圭将命曰，寡君使某赗，相者入告，反命曰，孤某须矣，陈乘黄大路于中庭，北辀，执圭将命，客使自下由路西，子拜稽颡，坐委于殡东南隅，宰举以东，凡将命，乡殡将命，子拜稽颡，西面而坐委之，宰举璧与圭，宰夫举襚，升自西阶，西面坐取之。
降自西阶，赗者出，反位于门外。
上客临曰，寡君有宗庙之事，不得承事，使一介老某相执綍，相者反命曰，孤某须矣，临者入门右，介者皆从之，立于其左，东上，宗人纳宾，升，受命于君，降曰，孤敢辞吾子之辱，请吾子之复位，客对曰，寡君命某，毋敢视宾客，敢辞。
宗人反命曰，孤敢固辞，吾子之辱，请吾子之复位，客对曰。
寡君命某，毋敢视宾客，敢固辞，宗人反命曰，孤敢固辞，吾子之辱，请吾子之复位，客对曰，寡君命使臣某，毋敢视宾客。
是以敢固辞，固辞不获命，敢不敬从，客立于门西，介立于其左，东上，孤降自阼阶拜之，升哭，与客拾踊三，客出，送于门外，拜稽颡。
其国有君丧，不敢受吊。
外宗房中南面，小臣铺席，商祝铺绞紟衾，士盥于盘北。
举迁尸于敛上，卒敛，宰告，子冯之踊，夫人东面坐冯之，兴踊。
士丧有与天子同者三，其终夜燎，及乘人，专道而行。
有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。
卒事，反丧服。
虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也。
皆服其除服之服，卒事，反丧服，如三年之丧，则既顈其练祥皆行，王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。
有殡，闻外丧，哭之他室，入奠，卒奠出，改服即位，如始即位之礼。
大夫士将与祭于公，既视濯而父母死，则犹是与祭也，次于异宫，既祭，释服出公门外，哭而归其它如奔丧之礼，如未视濯，则使人告，告者反而后哭，如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿则与祭，卒事，出公门，释服而后归，其它如奔丧之礼。
如同宫，则次于异宫。
曾子问曰，卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧。
则如之何，孔子曰，出舍乎公宫以待事，礼也，孔子曰，尸弁冕而出，卿大夫士皆下之，尸必式，必有前驱。
父母之丧，将祭，而昆弟死，既殡而祭，如同宫，则虽臣妾，葬而后祭，祭主人之升降散等，执事者亦散等，虽虞附亦然。
自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也，哜之，众宾兄弟。
则皆啐之，大祥，主人啐之，众宾兄弟，皆饮之可也。
凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。
子贡问丧，子曰，敬为上，哀次之，瘠为下，颜色称其情。
戚容称其服，请问兄弟之丧，子曰，兄弟之丧，则存乎书策矣。
君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。
孔子曰，少连，大连，善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧，东夷之子也。
三年之丧，言而不语，对而不问，庐垩室之中，不与人坐焉，在垩室之中非时见乎母也，不入门，疏衰皆居垩室，不庐。
庐严者也。
妻视叔父母，姑姊妹视兄弟，长中下殇视成人。
亲丧外除，兄弟之丧内除。
视君之母与妻，比之兄弟，发诸颜色者，亦不饮食也。
免丧之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿，吊死而问疾。
颜色戚容，必有以异于人也，如此而后可以服三年之丧，其余则直道而行之是也。
祥主人之除也，于夕为期，朝服，祥因其故服。
子游曰，既祥，虽不当缟者必缟，然后反服。
当袒，大夫至，虽当踊，绝踊而拜之，反改成踊，乃袭。
于士，既事成踊，袭而后拜之，不改成踊。
上大夫之虞也少牢，卒哭成事，附，皆大牢下大夫之虞也。
犆牲，卒哭成事，附，皆少牢。
祝称卜葬虞，子孙曰哀，夫曰乃，兄弟曰某，卜葬其兄弟曰伯子某。
古者贵贱皆杖，叔孙武叔朝，见轮人以其杖关毂而輠轮者。
于是有爵而后杖也。
凿巾以饭，公羊贾为之也。
冒者何也，所以揜形也，自袭以至小敛，不设冒则形，是以袭而后设冒也。
或问于曾子曰，夫既遣而包其余，犹既食而裹其余与，君子既食则裹其余乎，曾子曰，吾子不见大飨乎，夫大飨既飨。
卷三牲之俎，归于宾馆，父母而宾客之，所以为哀也，子不见大飨乎。
非为人丧，问与，赐与。
三年之丧，以其丧拜，非三年之丧，以吉拜，三年之丧。
如或遗之酒肉，则受之，必三辞，主人衰绖而受之，如君命。
则不敢辞，受而荐之，丧者不遗人，人遗之，虽酒肉受也，从父昆弟以下，既卒哭，遗人可也。
县子曰，三年之丧如斩，期之丧如剡。
期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。
三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士，如有服而将往哭之，则服其服而往，练则吊，既葬，大功吊，哭而退，不听事焉，期之丧未葬，吊于乡人，哭而退，不听事焉，功衰吊，待事不执事，小功缌执事不与于礼。
相趋也，出宫而退，相揖也，哀次而退，相问也，既封而退，相见也，反哭而退，朋友，虞附而退。
吊非从主人也，四十者执綍，乡人，五十者从反哭，四十者待盈坎。
丧食虽恶，必充饥，饥而废事，非礼也，饱而忘哀，亦非礼也，视不明，听不聪，行不正，不知哀，君子病之，故有疾饮酒食肉，五十不致毁，六十不毁，七十饮酒食肉，皆为疑死。
有服，人召之食，不往，大功以下，既葬适人，人食之。
其党也食之，非其党弗食也，功衰食菜果，饮水浆，无盐酪。
不能食食，盐酪可也，孔子曰，身有疡则浴，首有创则沐，病则饮酒食肉，毁瘠为病，君子弗为也，毁而死，君子谓之无子。
非从柩与反哭，无免于堩。
凡丧，小功以上，非虞附练祥，无沐浴。
疏衰之丧，既葬，人请见之则见，不请见人，小功请见人可也，大功不以执挚，唯父母之丧，不辟涕泣而见人。
三年之丧，祥而从政，期之丧，卒哭而从政，九月之丧。
既葬而从政，小功缌之丧，既殡而从政。
曾申问于曾子曰，哭父母有常声乎，曰，中路婴儿失其母焉，何常声之有。
卒哭而讳，王父母，兄弟，世父，叔父，姑，姊，妹，子与父同讳，母之讳，宫中讳，妻之讳，不举诸其侧，与从祖昆弟同名则讳。
以丧冠者，虽三年之丧可也，既冠于次，入哭踊三者三。
乃出。
大功之末，可以冠子，可以嫁子，父小功之末，可以冠子。
所以嫁子，可以取妇，已虽小功，既卒哭，可以冠取妻，下殇之小，功则不可。
凡弁绖，其衰侈袂。
父有服，宫中子不与于乐，母有服，声闻焉不举乐，妻有服，不举乐于其侧，大功将至，辟琴瑟，小功至，不绝乐。
姑姊妹，其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主丧，妻之党，虽亲弗主，夫若无族矣，则前后家，东西家，无有，则里尹主之，或曰，主之而附于夫之党。
麻者不绅，执玉不麻，麻不加于采。
国禁哭则止，朝夕之奠即位，自因也。
童子哭不偯，不踊，不杖，不菲不庐。
孔子曰，伯母叔母疏衰，踊不绝地，姑姊妹之大功，踊绝于地，如知此者，由文矣哉，由文矣哉。
世柳之母死，相者由左，世柳死，其徒由右相，由右相。
世柳之徒为之也。
天子饭九贝，诸侯七，大夫五，士三，士三月而葬，是月也卒哭，大夫三月而葬，五月而卒哭，诸侯五月而葬，七月而卒哭，士三虞，大夫五，诸侯七。
诸侯使人吊，其次含襚赗临，皆同日而毕事者也，其次如此也。
卿大夫疾，君问之无筭，士壹问之，君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不举乐，为士比殡不举乐。
升正柩诸侯执綍五百人，四綍，皆衔枚，司马执铎，左八人，右八人，匠人执羽葆御柩，大夫之丧，其升正柩也，执引者三百人，执铎者左右各四人，御柩以茅。
孔子曰，管仲镂簋而朱纮，旅树而反坫，山节而藻梲，贤大夫也，而难为上也，晏平仲祀其先人，豚肩不揜豆，贤大夫也，而难为下也，君子上不僭上，下不偪下。
妇人非三年之丧，不踰封而吊，如三年之丧，则君夫人归。
夫人，其归也，以诸侯之吊礼，其待之也，若待诸侯然，夫人至，入自闱门，升自侧阶，君在阼，其它如奔丧礼然。
嫂不抚叔，叔不抚嫂。
君子有三患，未之闻，患弗得闻也，既闻之，患弗得学也。
既学之，患弗能行也，君子有五耻，居其位，无其言，君子耻之，有其言，无其行，君子耻之，既得之而又失之，君子耻之。
地有余而民不足，君子耻之，众寡均而倍焉，君子耻之。
孔子曰，凶年则乘驽马，祀以下牲。
恤由之丧，哀公使孺悲之孔子，学士丧礼，士丧礼，于是乎书。
子贡观于蜡，孔子曰，赐也乐乎，对曰，一国之人皆若狂。
赐未知其乐也，子曰，百日之蜡，一日之泽，非尔所知也，张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。
孟献之曰，正月日至，可以有事于上帝，七月日至，可以有事于祖，七月而禘，献子为之也。
夫人之不命于天子，自鲁昭公始也。
外宗为君夫人，犹内宗也。
厩焚，孔子拜乡人，为火来者，拜之，士壹，大夫再，亦相吊之道也。
孔子曰，管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰，其所与游辟也，可人也，管仲死，桓公使为之服，官于大夫者之为之服也，自管仲始也，有君命焉尔也
过而举君之讳则起，与君之讳同则称字。
内乱不与焉，外患弗辟也。
赞大行曰，圭，公九寸，侯，伯，七寸，子，男，五寸。
博三寸，厚半寸，剡上左右各寸半，玉也，藻三采六等。
哀公问子羔曰，子之食奚当，对曰，文公之下执事也。
成庙则衅之，其礼，祝宗人，宰夫，雍人，皆爵弁纯衣。
雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上，雍人举羊升屋。
自中，中屋南面，刲羊血流于前，乃降，门，夹室皆用鸡，先门而后夹室，其衈皆于屋下，割鸡，门，当门，夹室，中室。
有司皆乡室而立，门，则有司当门北面，既事，宗人告事毕。
乃皆退，反命于君曰，衅某庙事毕，反命于寝，君南乡于门内。
朝服，既反命，乃退，路寝成，则考之而不衅，衅屋者，交神明之道也，凡宗庙之器，其名者，成则衅之以豭豚。
诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行，至以夫人入，使者将命曰，寡君不敏，不能从而事社稷宗庙，使使臣某敢告于执事，主人对曰，寡君固前辞不教矣，寡君敢不敬须以俟命，有司官陈器皿，主人有司亦官受之，妻出，夫使人致之曰，某不敏，不能从而共粢盛，使某也敢告于侍者，主人对曰。
某之子不肖，不敢辟诛，敢不敬须以俟命，使者退，主人拜送之，如舅在则称舅，舅没则称兄，无兄则称夫，主人之辞曰。
某之子不肖，如姑姊妹亦皆称之。
孔子曰，吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼，吾祭，作而辞曰，疏食不足祭也，吾飧，作而辞曰，疏食也不敢以伤吾子。
纳币一束，束五两，两五寻。
妇见舅姑，兄弟姑姊妹皆立于堂下，西面北上，是见已。
见诸父，各就其寝。
女虽未许嫁，年二十而笄，礼之，妇人执其礼，燕则鬈首。
縪长三尺，下广二尺，上广一尺，会去上五寸，纰以爵韦六寸，不至下五寸，纯以素，紃以五采。
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