卷六十四·居處部四
廬
《周官》曰：凡國野之道，十裏有廬，廬有飲食。
《漢書》曰：武帝詔嚴助，居厭承明之廬。
《東觀漢記》曰：耿純率宗族歸光武，時郡國多降邯鄲，純兄歸燒宗家廬舍，上以問純 ，純曰：恐宗人賓客，卒有不同，故焚燒廬舍，絕其反顧之望，上大笑。
又曰：承宮少孤，年八歲，爲人牧豬，鄉里徐子明春秋，授諸生數百人，宮過其廬下，見諸生講，好之，因亡其豬而聽經，豬主怪其不還，行求索，見宮，欲笞之，門下生共禁，乃止，《魏志》曰：管甯聞公孫度令行於海外，遂至遼東 ，度虛館以俟之，既往見度，乃廬於山下，時避難者多居郡南，而寧居北，示無遷志。
皇甫謐《高士傳》曰：世莫知焦先所出，或言生漢末，無父母兄弟，見漢衰，乃不言，常結草爲廬，冬夏袒露，垢汙如泥，後野火燒其廬，先因露寢，遭大雪，先袒臥不移，人以爲死，就視如故。
洛陽故宮名曰：侍中廬，在南宮中。
【碑】後漢張超靈帝河間舊廬碑曰：赫赫在上，陶唐是承，繼德二祖，四宗是憑，上納鑒乎羲農，中結軌乎夏商，元首既明，股肱惟良，乃因舊宇，福德所基，修飾經構，農隙得時，樹中天之雙闕，崇冠山之華堂，通樓閑道，丹階紫房，金窗鬱律，玉璧內璫，青蒲充庖，朱草棲箱，川魚踴躍，雲鳥舞翔，煌煌大漢，含德乾綱，體效日月，驗化陰陽，格於上下，震暢八荒，三光宣曜，四靈效祥，天其嘉享，豐年穰穰，騶虞奏樂，鹿鳴薦觴，二祝致告，福祿來將 ，永保萬國，南山無量。
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