晁错第八
大夫曰 ：“春秋之法，君亲无将，将而必诛。故臣罪莫重于弒君，子罪莫重于弒父。日者，淮南、衡山修文学，招四方 游士，山东儒、墨咸聚于江、淮之间，讲议集论，着书数十篇。 然卒于背义不臣，使谋叛逆，诛及宗族。晁错变法易常，不用 制度，迫蹙宗室，侵削诸侯，蕃臣不附，骨肉不亲，吴、楚积 怨，斩错东市，以慰三军之士而谢诸侯。斯亦谁杀之乎？”
文学曰 ：“孔子不饮盗泉之流，曾子不入胜母之闾。名且恶之，而况为不臣不子乎？是以孔子沐浴而朝，告之哀公。陈 文子有马十乘，弃而违之。传曰 ：‘君子可贵可贱，可刑可杀， 而不可使为乱 。’若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不 犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。春秋不以寡犯众， 诛绝之义有所止，不兼怨恶也。故舜之诛，诛鲧；其举，举禹。 夫以玙璠之玼，而弃其璞，以一人之罪，而兼其众，则天下无 美宝信士也。晁生言诸侯之地大，富则骄奢，急即合从。故因 吴之过而削之会稽，因楚之罪而夺之东海，所以均轻重，分其 权，而为万世虑也。弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于 诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于 荆也。”
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