通有第三
大夫曰 ：“燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内， 皆为天下名都，非有助之耕其野而田其地者也，居五诸之冲， 跨街衢之路也。故物丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不 在劳身；利在势居，不在力耕也。
文学曰 ：“荆、扬南有桂林之饶，内有江、湖之利，左陵阳之金，右蜀、汉之材，伐木而树谷，燔莱而播粟，火耕而水 耨，地广而饶财；然民鮆窳偷生，好衣甘食，虽白屋草庐，歌 讴鼓琴，日给月单，朝歌暮戚。赵、中山带大河，纂四通神衢， 当天下之蹊，商贾错于路，诸侯交于道；然民淫好末，侈靡而 不务本，田畴不修，男女矜饰，家无斗筲，鸣琴在室。是以楚、 赵之民，均贫而寡富。宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民， 无不家衍人给。故利在自惜，不在势居街衢；富在俭力趣时， 不在岁司羽鸠也。”
大夫曰 ：“五行：东方木，而丹、章有金铜之山；南方火，而交趾有大海之川；西方金，而蜀、陇有名材之林；北方水， 而幽都有积沙之地。此天地所以均有无而通万物也。今吴、越 之竹，隋、唐之材，不可胜用，而曹、卫、梁、宋，采棺转尸； 江、湖之鱼，莱、黄之鲐，不可胜食，而邹、鲁、周、韩，藜 藿蔬食。天地之利无不赡，而山海之货无不富也；然百姓匮乏， 财用不足，多寡不调，而天下财不散也。”
文学曰 ：“古者，采椽不斲，茅茨不翦，衣布褐，饭土硎，铸金为鉏，埏埴为器，工不造奇巧，世不宝不可衣食之物，各 安其居，乐其俗，甘其食，便其器。是以远方之物不交，而昆 山之玉不至。今世俗坏而竞于淫靡，女极纤微，工极技巧，雕 素朴而尚珍怪，钻山石而求金银，没深渊求珠玑，设机陷求犀 象，张网罗求翡翠，求蛮、貉之物以眩中国，徙邛、筰之货， 致之东海，交万里之财，旷日费功,无益于用。是以褐夫匹妇, 劳疲力屈，而衣食不足也。故王者禁溢利，节漏费。溢利禁则 反本，漏费节则民用给。是以生无乏资，死无转尸也。”
大夫曰 ：“古者，宫室有度，舆服以庸；采椽茅茨，非先王之制也。君子节奢刺俭，俭则固。昔孙叔敖相楚,妻不衣帛, 马不秣粟。孔子曰 ：‘不可，大俭极下。’此蟋蟀所为作也。 管子曰 ：‘不饰宫室，则材木不可胜用，不充庖厨，则禽兽不 损其寿。无末利，则本业无所出，无黼黻，则女工不施 。’故 工商梓匠，邦国之用，器械之备也。自古有之，非独于此。弦 高贩牛于周，五羖赁车入秦，公输子以规矩，欧冶以镕铸。语 曰：‘百工居肆，以致其事。’农商交易，以利本末。山居泽 处，蓬蒿尧埆，财物流通，有以均之。是以多者不独衍，少者 不独馑。若各居其处，食其食，则是橘柚不鬻，朐卤之盐不出， 旃罽不市，而吴、唐之材不用也。”
文学曰 ：“孟子云：‘不违农时，谷不可胜食。蚕麻以时，布帛不可胜衣也。斧斤以时，材木不可胜用。田渔以时，鱼肉 不可胜食 。’若则饰宫室，增台榭，梓匠斲巨为小，以圆为方， 上成云气，下成山林，则材木不足用也。男子去本为末，雕文 刻镂，以象禽兽，穷物究变，则谷不足食也。妇女饰微治细， 以成文章，极伎尽巧，则丝布不足衣也。庖宰烹杀胎卵，煎炙 齐和，穷极五味，则鱼肉不足食也。当今世，非患禽兽不损， 材木不胜，患僭侈之无穷也；非患无旃罽橘柚，患无狭庐糠糟 也。”
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