第二十七章
言人道也。
子曰 ：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也 。”
好，去声，古灾字。以上孔子之言，子思引之。反，复也。
非天子，不议礼，不制度，不考文。
此以下，子思之言。礼，亲疏贵贱相接之体也。度，品制。文，书名。
今天下车同轨，书同文，行同伦。
行，去声。今，子思自谓当时也。轨，辙迹之度。伦，次序之体。三者皆同，言天下一统也。
虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
郑氏曰 ：“言作礼乐者，必圣人在天子之位。”
子曰 ：“吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周 。”
此又引孔子之言。杞，夏之后。征，证也。宋，殷之后。三代之礼，孔子皆尝学之而能言其意；但夏礼既不可考证，殷 礼虽存，又非当世之法，惟周礼乃时王之制，今日所用。孔子 既不得位，则从周而已。
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