第二十一章
子思承上章夫子天道、人道之意而立言也。自此以下十二章，皆子思之言，以反复推明此章之意。唯天下至诚，为能尽 其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性； 能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可 以与天地参矣。
天下至诚，谓圣人之德之实，天下莫能加也。尽其性者德无不实，故无人欲之私，而天命之在我者，察之由之，巨细精 粗，无毫发之不尽也。人物之性，亦我之性，但以所赋形气不 同而有异耳。能尽之者，谓知之无不明而处之无不当也。赞， 犹助也。与天地参，谓与天地并立为三也。此自诚而明者之事 也。
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