卷四 述而第七
子曰 ：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰 ：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰 ：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也 。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰 ：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
子曰 ：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰 ：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰 ：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰 ：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
子路曰 ：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也 。”
子曰 ：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好 。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”
冉有曰 ：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”
入，曰 ：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也 。”
子曰 ：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云 。”
子曰 ：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰 ：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 。”
子曰 ：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不语怪，力，乱，神。
子曰 ：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 。”
子曰 ：“天生德于予，桓魋其如予何？”
子曰 ：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也 。”
子以四教：文，行，忠，信。
子曰 ：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”
子曰 ：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。
亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣 。”
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰 ：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻择其善者而从之，多见而识之，知之次也 。”
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰 ：“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也 。”
子曰 ：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陈司败问昭公知礼乎？孔子曰 ：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰 ：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰 ：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得 。”
子曰 ：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣 。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子疾病，子路请祷。子曰 ：“有诸？”子路对曰：“有之。
诔曰 ：‘祷尔于上下神只。’”子曰：“丘之祷久矣。”
子曰 ：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固 。”
子曰 ：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
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