卷五十三 舞曲歌辞二
【魏俞儿舞歌】 王粲
杂舞一杂舞者，《公莫》《巴渝》《盘舞》《鞞舞》《铎舞》《拂舞》《白纻》之类是也。始皆出自方俗，后浸陈于殿庭。盖自周有缦乐散乐，秦汉因之增广，宴会所奏，率非雅舞。汉、魏已后，并以鞞、铎、巾、拂四舞，用之宴飨。宋武帝大明中，亦以鞞拂杂舞合之。钟石施于庙庭，朝会用乐，则兼奏之。明帝时，又有西伧羌胡杂舞，后魏、北齐，亦皆参以胡戎伎，自此诸舞弥盛矣。隋牛弘亦请存四舞，宴会则与杂伎同设，于西凉前奏之，而去其所持鞞拂等。按此虽非正乐，亦皆前代旧声。故成公绥赋云："鞞铎舞庭，八音并陈 。"梁武帝报沉约云，"鞞、铎、巾、拂，古之遗风"是也 。唐太宗贞观中，始造宴乐。其后又分为立坐二部，堂下立奏，谓之立部伎。堂上坐奏，谓之坐部伎。立部伎八：一《安乐》，二《太平乐》，三《破阵乐》，四《庆善乐》，五《大定乐》，六《上元乐》，七《圣寿乐》，八《光圣乐 》。自《破阵乐》以下，皆用大鼓，杂以龟兹乐，其声震厉。《大定乐》又加金钲。《庆善乐》颛用西凉乐，声颇闲雅。坐部伎六：一《宴乐》，二《长寿乐》，三《天授乐》，四《鸟歌万岁乐》，五《龙池乐》，六《小破阵乐》。自《长寿乐》以下，用龟兹乐，唯《龙池乐》则否。武后、中宗之世，大增造立坐部伎诸舞，随亦寝废。武后毁唐太庙，《七德》《九功 》之舞皆亡，独其名存。自后宴飨，复用隋文舞武舞而已。
开元中，又有《凉州 》《绿腰》《苏合香》《屈柘枝》《团乱旋 》《甘州》《回波乐》《兰陵王》《春莺啭》《半社渠》《借席乌夜啼 》之属，谓之软舞。《大祁》《阿连》《剑器》《胡旋 》《胡腾》《阿辽》《柘枝》《黄■》《拂菻》《大渭州》《达磨支》之属，谓之健舞。文宗时，教坊又进《霓裳羽衣舞》女三百人。末世兵乱，舞制多失。凡此，皆杂舞也。
《晋书·乐志》曰："《巴渝舞》，汉高帝所作也。高帝自蜀汉将定三秦，阆中范因率賨人从帝为前锋，号板楯蛮，勇而善斗。及定秦中，封因为阆中侯，复賨人七姓。其俗喜歌舞，高帝乐其猛锐，数观其舞，曰 ：'武王伐纣歌也 。'后使乐人习之。阆中有渝水，因其所居，故曰《巴渝舞》。舞曲有《矛渝》《弩渝》《安台》《行辞》，本歌曲四篇。其辞既古，莫能晓其句度。"左思《蜀都赋 》云 ："奋之则賨旅 ，玩之则渝舞"也。颜师古曰："巴，巴人也。俞，俞人也 。高祖初为汉王，得巴俞人，并趫捷，与之灭楚，因存其武乐。巴渝之乐，自此始也。"巴即今之巴州,渝即今之渝州,名各本其地。《宋书·乐志 》曰："魏《俞儿舞歌》四篇，魏国初建所用，使王粲改创其辞，为《矛俞 》《弩俞》《安台》《行辞新福歌》曲，行辞以述魏德。后于太祖庙并作之。黄初二年，改曰《昭武舞 》，及晋，又改曰《宣武舞 》"。《唐书·乐志》曰："俞，美也。
魏、晋改其名，梁复号巴渝，隋文帝以非正典 ，罢之。"汉初建国家，匡九州。蛮荆震服，五刃三革休。安不忘备武乐修。
宴我宾师，敬用御天，永乐无忧。子孙受百福，常与松乔游。
烝庶德，莫不咸欢柔。
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