卷八 郊庙歌辞八 汉安世房中歌十七首
【晋宗庙歌】
《通典》曰："周有《房中之乐 》，歌后妃之德 。秦始皇二十六年，改曰《寿人 》。"《汉书·礼乐志》曰 ："汉《房中祠乐》，高祖唐山夫人所作 。凡乐，乐其所生，礼不忘其本。
高祖乐楚声，故《房中乐》，楚声也 。孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名《安世乐 》。"《宋书·乐志》曰 ："魏文帝黄初二年，议者以《房中》歌后妃之德，所以风天下，正夫妇，乃改为《正始之乐 》。明帝太和初，缪袭奏：'魏国初建，王粲所作登歌《安世诗 》，专以思咏神灵及说神灵鉴享之意。后省读汉《安世诗 》，无有《二南》风化天下之言，又改曰《享神歌》。'"大孝备矣，休德昭清。高张四县，乐充宫廷。芬树羽林，云景杳冥。金支秀华，庶旄翠旌 。《七始华始》，肃倡和声。神来宴娭，庶几是听。
鬻鬻音送，细齐人情。忽乘青玄，熙事备成。清思眑々，经纬冥冥。
我定历数，人告其心。敕身齐戒，施教申申。乃立祖庙，敬明尊亲。大矣孝熙，四极爰輳。王侯秉德，其邻翼翼，显明昭式。
清明鬯矣，皇帝孝德。竟全大功，抚安四极。
海内有奸，纷乱东北。诏抚成师，武臣承德。行乐交逆，《箫》《勺》群慝。肃为济哉，盖定燕国。
大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。大山崔，百卉殖。民何贵？贵有德。
安其所，乐终产。乐终产，世继绪。飞龙秋，游上天。高贤愉，乐民人。
丰草葽，女罗施。善何如，谁能回。大莫大，成教德；长莫长，被无极。
雷震震，电耀耀。明德乡，治本约。治本约，泽弘大。加被宠，咸相保。施德大，世曼寿。
都荔遂芳，窅窊桂华。孝奏天仪，若日月光。乘玄四龙，回驰北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。孝道随世，我署文章。
桂华冯冯翼翼，承天之则。吾易久远，烛明四极。
慈惠所爱，美若休德。杳杳冥冥，克绰永福。美芳硙硙即即，师象山则。
鸣呼孝哉，案抚戎国。蛮夷竭欢，象来致福。兼临是爱，终无兵革。
嘉荐芳矣，告灵飨矣。告灵既飨，德音孔臧。惟德之臧，建侯之常。承保天休，令问不忘。
皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。在乐不荒，惟民之则。浚则师德，下民咸殖。令问在旧，孔容翼翼。
孔容之常，承帝之明。下民之乐，子孙保光。承顺温良，受帝之光。嘉荐令芳，寿考不忘。承帝明德，师象山则。云施称民，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。
傅玄《南齐书·乐志》曰："晋泰始中，傅玄造《祠庙夕牲昭夏歌》一篇，《迎送神肆夏歌》一篇，登歌七庙七篇，飨神歌二篇。
玄云：'登歌歌盛德之功烈，故庙异其文 。飨神犹《周颂》之《有瞽》及《雍》，但说祭飨神明礼乐之盛，七庙飨神皆用之。'"
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