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柳公权玄秘塔碑

作者:柳公权2020-05-27 23:15 人评论
《玄秘塔碑》,全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,唐会昌元年 (841年)时任宰相的裴休撰文,柳公权书丹。今存于西安碑林。该碑为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑,标志着“柳体”书法的完全成熟,历来被作为初学书法者…

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《玄秘塔碑》,全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,唐会昌元年 (841年)时任宰相的裴休撰文,柳公权书丹。今存于西安碑林。该碑为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑,标志着“柳体”书法的完全成熟,历来被作为初学书法者的正宗范本,对后世影响深远。 唐故左街僧录内 ★供奉三教谈论 ★引★驾大德安 ★国寺上座赐紫 ★大达法师玄秘 ★塔碑铭并序★ ★江南西道都团 ★练观察处置等 ★使朝散大夫兼 ★御史中丞上柱 ★国赐紫金鱼袋 ★裴休撰★★★ ★正议大夫守右 ★散骑常侍充集 ★贤殿学士兼判 ★院事上柱国赐 ★紫金鱼袋柳公 ★权书并篆额★ 玄秘塔者大法师 端甫灵骨之所归 也於戏为丈夫者 在家则张仁义礼 乐辅★天子以扶 世导俗出家则运 慈悲定慧佐★★ 如来以阐教利生 舍此无以为丈夫 也背此无以为达 道也★和尚其出 家之雄乎天水赵 氏世为秦人初母 张夫人梦梵僧谓 曰当生贵子即出 囊中舍利使吞之 在诞所梦僧白昼 入其室摩其顶曰 必当大弘教法言 讫而灭既成人高 颡广目大颐方口 长六尺五寸其音 如钟夫将欲★荷 如来之菩提具生 灵之耳目固必有 殊祥奇表与始十 岁依崇福寺道悟 禅师为沙弥十七 正度为比丘隶安 国寺具威仪於西 明寺照律师禀持 犯於崇仁寺升律 师传唯识大义於 安国寺素法师通 涅槃大旨于福林 寺崟法师复梦梵 僧以舍利满琉璃 器使吞之且曰三 藏大教尽贮汝腹 矣演大经律论无 敌於天下囊括川 注逢原会委滔滔 然莫能济其畔岸 矣夫将欲伐株杌 於情田雨甘露於 法种者固必有勇 智宏辨与无何谒 文殊於清凉众圣 皆现演大经於太 原倾都毕会★★ 德宗皇帝闻其名 徵之一见大悦常 出入★禁中与儒 道议论赐紫方袍 岁时锡施异於他 等复★诏侍★★ 皇太子於东朝★ 顺宗皇帝深仰其 风亲之若昆弟相 与卧起★★★★ 恩礼特隆★★★ 宪宗皇帝数幸其 寺待之若宾友常 承★顾问注纳偏 厚而★和尚符彩 超迈词理响捷迎 合★上旨皆契真 乘虽造次应对未 尝不以阐扬为务 繇是★★★★★ 天子益知★★★ 佛为大圣人其教 有大不思议事当 是时★★★★★ 朝廷方削平区夏 缚吴斡蜀潴蔡荡 郓而★★★★★ 天子端拱无事★ 诏和尚常缁属迎 真骨於灵山开法 场於★秘殿为人 请福★亲奉香灯 既而刑不残兵不 黩赤子无愁声沧 海无惊浪盖参用 真宗以毗得★政 之明效也夫将欲 显大不思议之道 辅大有为之君固 必有冥符玄契与 掌★内殿法仪录 左街僧事以摽表 净众者凡十一年 讲涅盘以识经论 处当仁传授宗主 以开诱道俗者凡 一百六十座运三 密於瑜伽契无生 於悉地日持诸部 十余万遍指净土 为息肩之地严金 宝为报法之恩前 后供施数十百万 悉以崇饰殿宇穷 极雕绘而方丈匡 床静虑自得贵臣 盛族皆所依慕豪 侠工贾莫不瞻向 荐金宝以致诚仰 端严而礼足曰有 千数不可殚书而 和尚即众生以观 佛离四相以修善 心下如地坦无丘 陵王公舆台皆以 诚接议者以为成 就常无轻行者唯 和尚而已夫将欲 驾横海之大航拯 迷途於彼岸者固 必有奇功妙道与 以开成元年六月 一日向西右胁而 灭当暑而尊容若 生竟夕而异香犹 郁其年七月六日 迁於长乐之南原 遗命荼毗得舍利 三百余粒方炽而 神光月皎既烬而 灵骨珠圆赐諡曰 大达塔曰玄秘俗 寿六十七僧腊卌 八门弟子比丘比 丘尼约千余辈或 讲论玄言或纪纲 大寺修禅秉律分 作人师五十其徒 皆为达者於戏★ 和尚其出家之雄 乎不然何至德殊 祥如此其盛也承 袭弟子义均自政 正言等克荷先业 虔守遗风大惧徽 猷有时堙没而今 閤门使刘公法力 最深道契弥固亦 以为请愿播清尘 休尝游其藩备其 事随喜赞叹盖无 愧辞铭曰★★★ 贤劫千佛第四能 仁哀我生灵出经 破尘教纲高张孰 辩孰分★有大法 师如从亲闻经律 论藏戒定慧学深 浅同源先后相觉 异宗偏义孰正孰 駮★有大法师为 作霜雹趣真则滞 涉俗则流象狂猿 轻钩槛莫收柅制 刀断尚生疮疣★ 有大法师绝念而 游★巨唐启运★ 大雄垂教千载冥 符三乘迭耀★宠 重恩顾显阐讃导 有大法师逢时感 召空门正辟法宇 方开峥嵘栋梁一 旦而摧水月镜像 无心去来徒令后 学瞻仰徘徊★★ 会昌元年十二月 廿八日建★★★ 刻玉册官邵建和 并弟建初镌★★ ★★★★★★★ ★★★★★★★

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