散曲·吳仁卿
吳仁卿，名弘道，號克齋。金台蒲陰(今河北安國市)人。曹本、《說集》本、孟本《錄鬼簿》均作名仁卿、字弘道，唯天一閣本《錄鬼簿》作名弘道。孫楷第《元曲家考略》據元人許善勝大德五年(一三○一)《史州啓劄》序，作“仁卿名弘道”，遂成定論。邵曾祺《元明北雜劇總目考略》認爲鍾嗣成很可能將吳氏的名和字顛倒了，天一閣本糾其誤。據許氏序文，弘道曾官江西省檢校掾史；《錄鬼簿》記其約在至順元年(一三三○)前以府判致仕；據其小令〔金字經〕《頌升平》，他還擔任過知縣。《錄鬼簿》列入“方今才人相知者”，並謂《錄鬼簿》卷上所載曲家，皆“余友陸君仲良，得之于克齋先生吳公”。他是與元雜劇流傳很有關係的人物。邵曾祺認爲：弘道於大德年間已有文名；他是北方人，對大都作家當然熟悉，且與關漢卿同鄉(如《祁州志》記載可靠)，更有條件與這些人接近，他應是鍾嗣成的前輩。弘道對中州文獻的搜集保存，不遺餘力。除提供了《錄鬼簿》卷上的資料外，尚編有《曲海叢珠》，今佚；《中州啓劄》四卷，今幸有傳本。《四庫全書總目提要》謂：“許善勝序，稱吳君裒中州諸老往復書尺，類爲一編，凡若幹卷。體制簡古，文詞渾成。其上下議論，率於政教彜倫有關。風流篤厚，典刑具存。今考其所載，有趙秉文、元好問、張斯立、杜仁傑諸人劄子，大抵皆一時名流。《永樂大典》載宋元啓劄最多，其猥濫亦最甚。惟此一編，猶稍稍近雅。”弘道更是一位重要的曲家，作雜劇五種：《子房貨劍》、《正陽門》、《醉遊阿房宮》、《楚大夫屈原投江》、《手卷記》，惜皆無傳。嚴敦易考無名氏雜劇《漢公卿衣錦還鄉》第一折的關目，很可能是從吳氏《子房貨劍》一劇的殘本中鈔襲而來的(《元劇斟疑·衣錦還鄉》)。散曲集《金縷新聲》亦不傳。盧前有《金縷新聲》輯本，收入《飲虹簃所刻本》中，收小令二十三首，套數四套。今據《全元散曲》，存小令34首，套數4套。他遊宦南方，頗多眷戀，“愁裏南閩，客裏東吳，夢裏西湖”，與南方“士夫”結下了深厚友情。他和許多漢族知識份子一樣，感到才不盡用。他做過“窮知縣”，他說：“晉時陶元亮，自負經濟才，恥爲彭澤一縣宰”，“賦一篇《歸去來》”。這是元曲家普遍存在的心態。朱權《太和正音譜》評其詞“如山間明月”，賈仲明補《錄鬼簿》吊詞贊其“錦樂府天下盛行”。
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